الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن عبد الله بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يسْتَلم الرُّكْن الْيَمَانِيّ والحَجَرَ الْأسود فِي كل طوفةٍ ، وَلَا يسْتَلم الرُّكْنَيْنِ اللَّذين يليان الْحجر . هَذَا الحَدِيث أخرجه الشَّيْخَانِ من هَذَا الْوَجْه ، وَلَفظ البُخَارِيّ : لم أَرَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يسْتَلم من الْبَيْت إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليمانيين . وَلَفظ مُسلم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ لَا يسْتَلم إِلَّا الحَجَرَ والركنَ الْيَمَانِيّ .

وَفِي رِوَايَة لَهما : قَالَ ابْن عمر : مَا تركتُ استلام هذَيْن الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيّ وَالْحجر الْأسود مُنْذُ رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يستلمهما بِيَدِهِ . وَأَخْرَجَاهُ أَيْضا عَنهُ أَنه قَالَ حِين بلغه حَدِيث عَائِشَة السَّابِق لَوْلَا أَن قَوْمك حَدِيث عهدٍ بكفرٍ . الحَدِيث ، قَالَ ابْن عمر : لَئِن كَانَت عَائِشَة سَمِعت هَذَا من رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَا أرَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ترك استلام الرُّكْنَيْنِ اللَّذين يليان الحَجَرَ ، إلَّا أَن الْبَيْت لم يتم عَلَى قَوَاعِد إِبْرَاهِيم .

وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَنهُ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام يسْتَلم الرُّكْن الْيَمَانِيّ وَالْحجر فِي كل طوفةٍ ، وَكَانَ عبد الله بْنُ عمر يَفْعَله . قَالَ الْمُنْذِرِيّ : إِسْنَاد حسن . وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث حجاج عَن عَطاء وَابْن أبي مُليكة وَعَن نَافِع عَن ابْن عمر : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حِين دخل مَكَّة اسْتَلم الْحجر الْأسود والركن الْيَمَانِيّ ، وَلم يسْتَلم (غَيرهمَا) من الْأَركان .