طرف الحديث: فَيَكُونُ رِمِّيًّا فِي عِمِّيًّا ، فِي غَيْرِ فِتْنَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ
6793 6833 6718 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ . وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ : فَيَكُونُ رِمِّيًّا فِي عِمِّيًّا ، فِي غَيْرِ فِتْنَةٍ وَلَا حَمْلِ سِلَاحٍ .
المصدر: مسند أحمد (6793)
8713 - [ د ] حديث : عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه . (د) في الديات (20: 10) عن محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري، عن محمد بن بكار بن بلال العاملي، عن محمد بن راشد، عنه به. قال - يعني محمد بن يحيى -: وزادنا خليل، عن ابن راشد: وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/157139
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة