الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين رُوِيَ أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قَالَ : " سَيَأْتِي أَقوام يستقلون هَذَا ؛ فَمن رغب فِي سنتي وَتمسك بهَا بعث معي فِي حَظِيرَة الْقُدس " . هَذَا الحَدِيث غَرِيب لَا أعلم من خرجه من أَصْحَاب الْكتب الْمُعْتَمدَة وَلَا غَيرهَا ورأيته فِي كتاب "الِانْتِصَار لأَصْحَاب الحَدِيث" لِلْحَافِظِ أبي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّمْعَانِيّ فِي أثْنَاء الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ من حَدِيث عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي ، عَن مُحَمَّد بن زَاذَان ، عَن أم سعد - رفعته - : " الْوضُوء وَالْغسْل صَاع ، وَسَيَأْتِي أَقوام من بعدِي يستقلون ذَلِك ، أُولَئِكَ خلاف أهل سنتي ، والآخذ بِسنتي معي فِي حَظِيرَة الْقُدس " وَهُوَ فِي بعض الْأَجْزَاء الحديثية بِلَفْظ : "الْوضُوء مد وَالْغسْل صَاع" وَفِي آخِره : "فِي حَظِيرَة الْقُدس ، وَهُوَ مصير أهل الْجنَّة" وعنبسة هَذَا مُتَّهم مَتْرُوك ، وَمُحَمّد قَالَ البُخَارِيّ : لَا يكْتب حَدِيثه .

11965 حَدِيثُ ( حم قط ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟ " قَالَ : أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ " . أَحْمَدُ : ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، بِهَذَا .

8870 - [ ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد - وهو يتوضأ - فقال: ما هذا السرف؟ ...... الحديث . ق في الطهارة (5: 48) عن محمد بن يحيى، عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله، عنه به.