تخريج كتب التخريج والعلل

147 - ( 26 ) - حَدِيثُ : ( إذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا ) أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَمُسْلِمٌ وَابْنُ خُزَيْمَةَ بِلَفْظِ ( مَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ )وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلُهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ جَمِيعًا ، وَلِأَصْحَابِ السُّنَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ مِثْلُهُ ، فِي حَدِيثٍ ، وَلَهُ طُرُقٌ غَيْرُ هَذِهِ . حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فَلْيَسْتَنْجِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يُقْبِلُ بِوَاحِدٍ ، وَيُدْبِرُ بِوَاحِدٍ وَيَحْلِقُ بِالثَّالِثِ ) . وَهُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ كَذَا قَالَ ، وَتَعَقَّبَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ ، فَقَالَ : هَذَا غَلَطٌ ، وَالرَّافِعِيُّ تَبِعَ الْغَزَالِيَّ فِي الْوَسِيطِ ، وَالْغَزَالِيُّ تَبِعَ الْإِمَامَ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْإِمَامُ قَالَ : إنَّ الصَّيْدَلَانِيَّ ذَكَرَهُ وَقَدْ بَيَّضَ لَهُ الْحَازِمِيُّ وَالْمُنْذِرِيُّ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الْمُهَذَّبِ ، وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْوَسِيطِ : لَا يُعْرَفُ ، وَلَا يَثْبُتُ فِي كِتَابِ حَدِيثٍ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ . لَا يُعْرَفُ ، وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ .

الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا استجمر أحدكُم فليستجمر وترا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة : من استجمر فليوتر وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة جَابر - رَضي اللهُ عَنهُ - إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : ثَلَاثًا بدل وترا . قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمَام : وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ . ورأيته أَنا بعد ذَلِك فِيهِ ، وَرَوَاهُ مُسلم أَيْضا فِي صَحِيحه عَنهُ مَرْفُوعا ، لَكِن لَفظه : من استجمر فليوتر . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : الرِّوَايَة الأولَى تبين أَن المُرَاد بالإيتار فِي هَذِه الرِّوَايَة مَا زَاد عَلَى الْوَاحِد . وَهُوَ فِي مُسلم أَيْضا من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ ورَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد فِي حَدِيث وَاحِد ، وَفِي جَامع التِّرْمِذِيّ ، وسنَن النَّسَائِيّ ، وَابْن مَاجَه ، عَن سَلمَة بن قيس مَرْفُوعا : إِذا تَوَضَّأت فانثر ، وَإِذا استجمرت فأوتر . قَالَ التِّرْمِذِيّ : حسن صَحِيح . وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمَام : رجال إِسْنَاده ثِقَات . قلت : لَا جرم أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَفِي صحيحي ابْن حبَان وَالْحَاكِم ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا : إِذا استجمر أحدكُم فليوتر ؛ فَإِن الله وتر يحب الْوتر ، أما ترَى السَّمَاوَات سبعا وَالْأَرضين سبعا وَالطّواف سبعا ... وَذكر أَشْيَاء . قَالَ الْحَاكِم : صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم . قَالَ : لم يخرجَاهُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظ ، إِنَّمَا اتفقَا عَلَى : من استجمر فليوتر فَقَط . قلت : فِي طَرِيق الْحَاكِم : الْحَارِث بن أبي أُسَامَة - وَلَيْسَ بعمدة - ، وَطَرِيق ابْن حبَان صَحِيحَة ، وأخرجه كَذَلِك شَيْخه ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه . وَفِي أَفْرَاد مُسلم مثل هَذَا من حَدِيث جَابر رَفعه الِاسْتِجْمَار تو ، وَرمي الْجمار تو ، وَالسَّعْي بَين الصَّفَا والمروة تو ، وَالطّواف تو ؛ وَإِذا استجمر أحدكُم فليستجمر بتو . يَعْنِي : الْوتر ، زَاد البرقاني : والكحل تو يَعْنِي : ثَلَاثًا ثَلَاثًا .

س1580 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ رُوِي عَن أَبِي المُغِيرَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا استَجمَر أَحَدُكُم فَليَستَجمِر وِترًا . فَقال : رَواهُ مالِكُ بن مِغوَلٍ ، عَن أَبِي مَعشَرٍ زِيادِ بنِ كُلَيبٍ ، عَنهُ ، واختُلِف عَن مالِكٍ ، فَرَفَعَهُ مُحَمد بن مُصعَبٍ القَرقَسانِيُّ ، عَنهُ ، ووَقَفَهُ غَيرُهُ ، والمَوقُوفُ أَصَحُّ . نا أَبُو العَباسِ القاضِي أَحمَد بن عَبدِ الله بنِ نَصرِ بنِ بَحِيرٍ الذُّهلِيِّ ، قال : نا حاجِبُ بن سُلَيمان ، نا مُحَمد بن مُصعَبٍ ، نا مالِكُ بن مِغوَلٍ بِذَلِك ، فَرَفَعَهُ .