340 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ : إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ ؟ قُلْت لأَبِي : وَرَوَى رَوْحٌ أَيْضًا عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ ، وَزَادَ فِيهِ : وَكَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ . قَالَ أَبِي : هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَيْسَا بِصَحِيحَيْنِ ؛ أَمَّا حَدِيثُ عَمَّارٍ : فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ ، وَعَمَّارٌ ثِقَةٌ ، وَالْحَدِيثُ الآخَرُ : لَيْسَ بِصَحِيحٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9554 9603 9474 - [وَبِإِسْنَادِهِ] ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْأَذَانَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ ، ……مسند أحمد · رقم 9554
٣ مَدخلعلل الحديثص 235 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 119 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 5 15020 - [ د ] حديث : إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه . د في الصوم (18) عن عبد الأعلى بن حماد، عنه به.