طرف الحديث: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ
9721 9770 9639 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ [أَوِ الْوَرِقِ] بِالْوَرِقِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى .
المصدر: مسند أحمد (9721)
س1826 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، والفِضَّةُ بِالفِضَّةِ ، والبُرُّ بِالبُرِّ ، والشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، والتَّمرُ بِالتَّمرِ ، والمِلحُ بِالمِلحِ ، نَهى عَنهُ إِلاّ مَثَلاً بِمَثَلٍ مَن زاد أَوِ ازداد فَقَد أَربَا . فَقال : يَروِيهِ عَوفٌ الأَعرابِيُّ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختَل…
13626 - [ م س ق ] حديث : الذهب بالذهب مثلا بمثل وزنا بوزن، والفضة بالفضة الحديث . م في البيوع (36: 10) عن أبي كريب وواصل بن عبد الأعلى، كلاهما عن محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عنه به. س فيه (البيوع 44: 2) عن واصل بن عبد الأعلى به. ق في التجارات (48: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يعلى بن عبيد، عن فضيل بن غزوان به.
وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَا…
وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/160070
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة