طرف الحديث: أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ
10431 10486 10342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ بِثَلَاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى . قَالَ : ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ وَهِلَ فَجَعَلَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
المصدر: مسند أحمد (10431)
297 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، من أزد شنوءة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أوصاني خَليلي بثلاث قلت : وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عروبة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟ فَقَالَ أَبِي ، وَأَبُو زُرْعَةَ : سَعِيد أحفظهم
297 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبَانٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، من أزد شنوءة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أوصاني خَليلي بثلاث قلت : وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عروبة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟ فَقَالَ أَبِي ، وَأَبُو زُرْعَةَ : سَعِيد أحفظهم
685 - وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبان العطار ، عن قتادة ، عن أبي سعيد- من أزد شنوءة- عن أبي هريرة - عن النبي صلى الله عليه وسلم- أوصاني خليلي بثلاث قلت : رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . ورواه معمر، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة. قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟. قال أبي وأبو زرعة : سعيد أحفظهم .
685 - وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبان العطار ، عن قتادة ، عن أبي سعيد- من أزد شنوءة- عن أبي هريرة - عن النبي صلى الله عليه وسلم- أوصاني خليلي بثلاث قلت : رواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . ورواه معمر، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة. قلت لهما : فأيهما الصحيح ؟. قال أبي وأبو زرعة : سعيد أحفظهم .
س2243 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الأَزدِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : وصّانِي خَلِيلِي بِثَلاَثٍ : صَومِ ثَلاَثَةِ أَيّامٍ ، والغُسلِ يَوم الجُمُعَةِ ، وأَن لا أَنام إِلاّ عَلَى وترٍ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو حاتِمٍ سُوَيد بن إِبراهِيم ، عَن قَتادَة ، عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الأزدِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ أَبانٌ ال…
1002 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو ؟ . 7283 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة . عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التورك ، والإقعاء في الصلاة . فلم يبين لنا ما الإقعاء المنهي عنه ؟ وقد وجدنا أهل العلم يختلفون فيه ؛ فطائفة منها ، منه…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/160780
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة