طرف الحديث: إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ ، عَلَيْكَ الْوُضُوءَ
11273 11332 11162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، فَقَالَ لَهُ : لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ ، عَلَيْكَ الْوُضُوءَ .
المصدر: مسند أحمد (11273)
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ، عن أبي سعيد الحكم بن عتيبة الكوفي ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد 3999 - [ خ م ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر الحديث . خ في الطهارة (35: 5) عن إسحاق ، عن النضر بن شميل ، عن شعبة ، عنه به. وقال (خ عقبه) : تابعه وهب (، عن شعبة. قال خ:) ولم يقل يحيى وغندر (، عن شعبة) : الوضوء. م في ه (الطهارة 55: 3) عن أبي بكر …
أوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حد…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/161623
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة