الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ ; قُلْت : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ فِي الْبُيُوعِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَوْ أَحَدِهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا ، فَلْيُسَمِّ لَهُ أُجْرَتَهُ . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَقُلْت لِلثَّوْرِيِّ يَوْمًا : أَسَمِعْت حَمَّادًا يُحَدِّثُ عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُسَمِّ لَهُ أُجْرَتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَحَدَّثَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى ، فَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِ الْآثَارِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ انْتَهَى . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُبَيِّنْ لَهُ أُجْرَتَهُ انْتَهَى . أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلَ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُ أَجْرَهُ ، انْتَهَى . وَبِهَذَا اللَّفْظِ الْأَخِيرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَأَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ ، وَمِنْ جِهَةِ أَبِي دَاوُد ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ ، قَالَ : وَإِبْرَاهِيمُ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا سَعِيدٍ ، انْتَهَى ، وَسَنَدُ أَبِي دَاوُد : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْمُزَارَعَةِ مَوْقُوفًا عَلَى الْخُدْرِيِّ : إذَا اسْتَأْجَرْت أَجِيرًا فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي أَطْرَافِهِ ؛ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ مَوْقُوفًا عَلَى الْخُدْرِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، قَالَا : مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ ، انْتَهَى . ذَكَرَهُ فِي الْبُيُوعِ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : سَأَلْت أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُسْتَأْجَرَ حَتَّى يَعْلَمَ أَجْرَهُ ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْقُوفًا ، فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ ، فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ أَحْفَظُ ، انْتَهَى كَلَامُهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث من أستأجر أجيرا فليعلمه أجره · ص 131 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 132 1315 - ( 2 ) حَدِيثُ : ( مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ ). الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ : ( لَا يُسَاوِمُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ). رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْهُ ، قَالَ : وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَتَابَعَهُ مَعْمَرُ بْنُ حَمَّادٍ مُرْسَلًا أَيْضًا . وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ وَمَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ ، أَوْ أَحَدِهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُسَمِّ لَهُ أُجْرَتَهُ ). وَأَخْرَجَهُ إِسْحَاقُ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، وَهُوَ عِنْدَ النَّسَائِيّ فِي الْمُزَارَعَةِ غَيْرُ مَرْفُوعٍ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي من اسْتَأْجر أَجِيرا فليعلمه أجره · ص 38 الحَدِيث الثَّانِي (رُوِيَ أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ قَالَ : من اسْتَأْجر أَجِيرا) فليعلمه أجره . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عبد الله بن الْمُبَارك ، عَن أبي حنيفَة ، عَن حَمَّاد ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن الْأسود ، عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يساوم الرجل عَلَى سوم أَخِيه ، وَلَا يخْطب عَلَى خطْبَة أَخِيه ، وَلَا تناجشوا ، وَلَا تبايعوا بإلقاء الْحجر ، وَمن اسْتَأْجر أَجِيرا فليعلمه أجره ثمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : كَذَا رَوَاهُ أَبُو حنيفَة عَن حَمَّاد بِهِ ، وَقيل من وَجه آخر ضَعِيف عَن [ ابْن مَسْعُود ] وَرَوَاهُ عَن حَمَّاد بن سَلمَة ، عَن حَمَّاد (عَن) إِبْرَاهِيم (عَن) أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نهَى عَن اسْتِئْجَار الْأَجِير - يَعْنِي : حَتَّى يبين لَهُ أجره . ( وَهُوَ) مُرْسل بَين إِبْرَاهِيم وَأبي سعيد ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ معمر عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان مُرْسلا .
علل الحديثص 600 1118 - وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُسْتَأْجَرَ الأَجِيرُ حَتَّى يَعْلَمَ أَجْرَهُ . قلت : وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، مَوْقُوف؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، لأَنَّ الثَّوْرِيَّ أَحْفَظُ .
علل الحديثص 653 2835 - وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُسْتَأْجَرَ الأَجِيرُ حَتَّى يَعْلَمَ أَجْرَهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، مَوْقُوفٌ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ : مَوْقُوفٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ؛ لأَنَّ الثَّوْرِيَّ أَحْفَظُ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ بَيَانِ الْأَجْرِ · ص 97 11 - 45 - 3 بَابُ بَيَانِ الْأَجْرِ . 6454 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مَوْقُوفًا ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيمَا أَحْسَبُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 163 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافإبراهيم بن يزيد النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه عن أبي سعيد · ص 326 ومن مسند سعد بن مالك بن سنان أبي سعيد الخدري الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم بن يزيد النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه ، عن أبي سعيد - ولم يسمع منه. (3/326 ] [ مد س ] [ ) حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره . (د) في المراسيل (24: 17) عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان، عنه به. (ك س) في الأجارة (في الكبرى) عن محمد بن حاتم ، عن حبان ، عن عبد الله ، عن شعبة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن أبي سعيد: إذا استأجرت أجيرا فأعلمه أجره - موقوف. (ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.