2996 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن أبيه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من باع عبدًا ، وله مال... ومن باع نخلًا أبرت ... الحديث . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، عن سالم ، واختُلِفَ عنه : فرواه ابن عُيَينة ، ويونُس ، والليث بن سعد ، وابن جريج ، وابن أبي ذئب ، وعَبد الله بن عيسى ، ومَعْمر ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : القصتين جَميعًا . وكذلك رواه عمار بن أبي فروة ، عن سالم ، عن أبيه . ورواه عكرمة بن خالد المخزومي ، واختُلِفَ عنه : فرواه مطر الوراق ، وحماد بن سلمة ، عن عكرمة بن خالد , عن ابن عُمَر . وكذلك قال هدبة بن خالد ، عن همام ، عن قتادة . وخالفهم محمد بن كثير ، فرواه عن همام ، عن قتادة ، عن عكرمة بن خالد ، عن الزُّهْرِي ، عن ابن عُمَر . وكذلك قال أبان بن يزيد العطار ، وهشام الدَّستُوائِيّ ، عن قتادة ، عن عكرمة بن خالد ، عن الزُّهْرِي ، عن ابن عُمَر . فرجع حديث عكرمة بن خالد إلى حديث الزُّهْرِي ، وإن كان قد أرسله ، ولم يذكر : سالما . وقال سعيد بن أبي عروبة - وقيل : عن شعبة - : عن قتادة ، عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عُمَر . وروي هذا الحديث عن نافع واختُلِفَ عنه : فرواه محمد بن إسحاق ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأشعث بن سوار ، ومحمد بن عُبَيد الله العرزمي ، وسليمان بن موسى ، وحميد الأعرج ، ويزيد بن سنان ، وعَبد ربه بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : بالقصتين جَميعًا ، ووهموا فيه على نافع . ورواه عُبَيد الله بن عمر عن نافع ، واختُلِفَ عنه : فرواه إسماعيل بن زكريا ، وأبو معاوية الضرير ، عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر - بالقصتين جَميعًا - عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ووهما فيه على عُبَيد الله . وخالفهما هشيم ، ويحيى القطان ، فروياه عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : قصة النخل . وعن ابن عُمَر ، عن عمر : قصة العبد من قول عمر . وذلك المحفوظ عن نافع . وكذلك رواه مالك بن أنس عن نافع . ورواه أبو قرة ، عن مالك برفع القصتين جَميعًا ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ووهم فيه . والصواب على ما تقدم قصة النخل : عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وقصة العبد : عن ابن عُمَر ، عن عمر ، قوله . وكذلك رواه شعبة عن أيوب على الصواب . ورواه حماد بن زيد ، عن أيوب ، وجعل قصة النخل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وقصة العبد من قول ابن عُمَر ، ولم يذكر عُمَر . وكذلك قال طلحة بن سنان ، عن ابن أبي عروبة ، عن أيوب . قصة العبد من قول ابن عُمَر . ورواه وهيب ، عن أيوب ، قصة النخل مَوقوفًا . ورفعه داود بن الزبرقان ، عن أيوب ، وهو الصواب . ورواه عُبَيد الله بن أبي جعفر ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، قصة النخل مَوقوفًا . وخالفه سعيد , فرواه عن عبد ربه بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَرفوعًا في القصتين . حدثنا النيسابوري ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الصوري ، قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : من ابتاع نخلًا مؤبرًا ، فثمرته للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع ، ومن باع عبدًا وله مال ، فماله للبائع ، إلا أن يشترطه المبتاع . حدثنا النيسابوري ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ، قال : حدثنا عبد الله بن الوليد العدني ، عن سفيان ، عن معمر ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من باع نخلًا مؤبرًا ، فثمرته للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع ، ومن باع عبدًا ، وله مال ، فماله للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع . حدثنا النيسابوري ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الصوري ، قال : حدثنا الفريابي ، عن سفيان ، عن غير واحد ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن ابن عُمَر : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من باع عبدًا وله مال ، فماله للبائع ، إلا أن يشترط المشتري . وروى هذا الحديث قبيصة ، عن الثوري ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ولم يُتَابع على ذلك : عن عبد الله بن دينار ، وليس بمحفوظ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 120 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 120 2996 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن أبيه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من باع عبدًا ، وله مال... ومن باع نخلًا أبرت ... الحديث . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، عن سالم ، واختُلِفَ عنه : فرواه ابن عُيَينة ، ويونُس ، والليث بن سعد ، وابن جريج ، وابن أبي ذئب ، وعَبد الله بن عيسى ، ومَعْمر ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : القصتين جَميعًا . وكذلك رواه عمار بن أبي فروة ، عن سالم ، عن أبيه . ورواه عكرمة بن خالد المخزومي ، واختُلِفَ عنه : فرواه مطر الوراق ، وحماد بن سلمة ، عن عكرمة بن خالد , عن ابن عُمَر . وكذلك قال هدبة بن خالد ، عن همام ، عن قتادة . وخالفهم محمد بن كثير ، فرواه عن همام ، عن قتادة ، عن عكرمة بن خالد ، عن الزُّهْرِي ، عن ابن عُمَر . وكذلك قال أبان بن يزيد العطار ، وهشام الدَّستُوائِيّ ، عن قتادة ، عن عكرمة بن خالد ، عن الزُّهْرِي ، عن ابن عُمَر . فرجع حديث عكرمة بن خالد إلى حديث الزُّهْرِي ، وإن كان قد أرسله ، ولم يذكر : سالما . وقال سعيد بن أبي عروبة - وقيل : عن شعبة - : عن قتادة ، عن عكرمة بن خالد ، عن ابن عُمَر . وروي هذا الحديث عن نافع واختُلِفَ عنه : فرواه محمد بن إسحاق ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأشعث بن سوار ، ومحمد بن عُبَيد الله العرزمي ، وسليمان بن موسى ، وحميد الأعرج ، ويزيد بن سنان ، وعَبد ربه بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : بالقصتين جَميعًا ، ووهموا فيه على نافع . ورواه عُبَيد الله بن عمر عن نافع ، واختُلِفَ عنه : فرواه إسماعيل بن زكريا ، وأبو معاوية الضرير ، عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر - بالقصتين جَميعًا - عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ووهما فيه على عُبَيد الله . وخالفهما هشيم ، ويحيى القطان ، فروياه عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : قصة النخل . وعن ابن عُمَر ، عن عمر : قصة العبد من قول عمر . وذلك المحفوظ عن نافع . وكذلك رواه مالك بن أنس عن نافع . ورواه أبو قرة ، عن مالك برفع القصتين جَميعًا ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ووهم فيه . والصواب على ما تقدم قصة النخل : عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وقصة العبد : عن ابن عُمَر ، عن عمر ، قوله . وكذلك رواه شعبة عن أيوب على الصواب . ورواه حماد بن زيد ، عن أيوب ، وجعل قصة النخل عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وقصة العبد من قول ابن عُمَر ، ولم يذكر عُمَر . وكذلك قال طلحة بن سنان ، عن ابن أبي عروبة ، عن أيوب . قصة العبد من قول ابن عُمَر . ورواه وهيب ، عن أيوب ، قصة النخل مَوقوفًا . ورفعه داود بن الزبرقان ، عن أيوب ، وهو الصواب . ورواه عُبَيد الله بن أبي جعفر ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، قصة النخل مَوقوفًا . وخالفه سعيد , فرواه عن عبد ربه بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَرفوعًا في القصتين . حدثنا النيسابوري ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الصوري ، قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : من ابتاع نخلًا مؤبرًا ، فثمرته للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع ، ومن باع عبدًا وله مال ، فماله للبائع ، إلا أن يشترطه المبتاع . حدثنا النيسابوري ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ، قال : حدثنا عبد الله بن الوليد العدني ، عن سفيان ، عن معمر ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من باع نخلًا مؤبرًا ، فثمرته للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع ، ومن باع عبدًا ، وله مال ، فماله للبائع ، إلا أن يشترط المبتاع . حدثنا النيسابوري ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الصوري ، قال : حدثنا الفريابي ، عن سفيان ، عن غير واحد ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن ابن عُمَر : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من باع عبدًا وله مال ، فماله للبائع ، إلا أن يشترط المشتري . وروى هذا الحديث قبيصة ، عن الثوري ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ولم يُتَابع على ذلك : عن عبد الله بن دينار ، وليس بمحفوظ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِيمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ أَوْ نَخْلًا مُؤَبَّرَةً · ص 106 11 - 55 بَابٌ فِيمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ ، أَوْ نَخْلًا مُؤَبَّرَةً . 6515 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ . وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلًا ، وَبَاعَهُ بَعْدَ تَوْبِيرِهِ فَلَهُ ثَمَرَتُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ . قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ بِاخْتِصَارٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَفِيهِ كَلَامٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ · ص 252 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى · ص 95 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن موسى الدمشقي عن عطاء عن جابر · ص 225 2418 - [ س ] حديث : من باع عبدا وله مال، فله ماله إلا أن يشترط المبتاع، ومن أبر نخلا ...... الحديث (ح7664) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن موسى الدمشقي الفقيه عن نافع عن ابن عمر · ص 98 7674 - [ س ] حديث : من باع عبدا - وله مال - فله ماله إلا أن يشترط المبتاع، ومن أبر نخلا ...... الحديث . س في العتق (الكبرى 13: 4) وفي الشروط (في الكبرى) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن أبي معيد حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر وعن عطاء، عن جابر (ح 2418) به. و (العتق، الكبرى 13: 5 ، والشروط في الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عبد العزيز، عن عطاء (ح 19052) وابن أبي مليكة (ح 18918) قالا، قال النبي صلى الله عليه وسلم ...... فذكر - مرسلا و (13: 6، والشروط في الكبرى) عن قتيبة، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر قال: قضى [ عمر ] في العبد يباع - وله مال - بأن ماله لسيده الذي باعه إلا أن يشترط المبتاع ماله. و (13: 9، والشروط في الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، عن ابن عون، عن نافع (ح 10558) : أن عمر قضى في مال العبد لسيده إلا أن يشترط المشتري.