725 - ( 14 ) - قَوْلُهُ : ثَبَتَ تَحْوِيلُ الرِّدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَلِلْحَاكِمِ ، عَنْ جَابِرٍ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ لِيَتَحَوَّلَ الْقَحْطُ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ16628 16697 16434 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ……مسند أحمد · رقم 16628
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 204 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 635 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعباد بن تميم الأنصاري المازني عن عمه عبد الله بن زيد T337 · ص 336 عباد بن تميم الأنصاري المازني، عن عمه عبد الله بن زيد 5297 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي ...... الحديث - بألفاظ مختلفة والمعنى متقارب. خ في الاستسقاء (الصلاة 413) عن أبي نعيم؛ و (414) آدم - فرقهما -؛ كلاهما عن ابن أبي ذئب - و (412) عن أبي اليمان، عن شعيب - كلاهما عن الزهري، عنه به. و (398) عن أبي نعيم، عن سفيان - وهو الثوري -؛ و (401: 2) عن علي بن عبد الله؛ و (461) عبد الله بن محمد؛ و (41) قتيبة - فرقهم -؛ ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة -؛ كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم - و (401: 1) عن إسحاق، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم - و (417) عن محمد (بن سلام) ، عن عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم - وفي الدعوات (25) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن عمرو بن يحيى المازني - أربعتهم عنه به. م في الصلاة (189: 2) عن يحيى بن يحيى، عن سفيان بن عيينة به. و (189: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر به. و (189: 3) عن يحيى بن يحيى، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد به. و (189: 4) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن الزهري به. د فيه (الصلاة 260: 2) عن القعنبي، عن مالك به. و (260: 1) عن القعنبي، عن سليمان بن بلال به. و (259: 2) عن أبي الطاهر بن السرح، وسليمان بن داود، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، وابن أبي ذئب به. و (259: 1) عن أحمد بن محمد بن ثابت، عن عبد الرزاق، عن معمر - و (259: 3) عن محمد بن عوف قال: قرأت في كتاب عمرو بن الحارث الحمصي عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي - كلاهما عن الزهري به. و (259: 4) عن قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمارة بن غزية، عنه به. ت فيه (الصلاة 278: 1) عن يحيى بن موسى، عن عبد الرزاق به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 639) عن قتيبة، عن مالك به. و (638) عن قتيبة، عن سفيان بن عيينة به. و (635: 2) عن قتيبة، عن الدراوردي به. و (الكبرى 793: 3) عن محمد بن بشار - و (644) عمرو بن علي - فرقهما - كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري به. و (643) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب، عنهما (أي يونس بن يزيد وابن أبي ذئب) به. و (637) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم - و (646) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن سفيان - كلاهما عن ابن أبي ذئب به. و (640) عن هشام بن عبد الملك اليزني، عن بقية بن الوليد، عن شعيب بن أبي حمزة به. و (634) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن المسعودي، عن أبي بكر بن محمد، عن عباد بن تميم - قال سفيان: سألت عبد الله بن أبي بكر فقال: سمعته من عباد بن تميم، يحدث أبي -، عن عبد الله بن زيد - الذي أرى النداء - ...... فذكره. قال س: هذا خطأ - يعني قوله - الذي أرى النداء. ق فيه (الصلاة 192: 2) عن محمد بن الصباح، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت عباد بن تميم، يحدث أبي، عن عمه به. و (192: 3) عن محمد بن الصباح، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري به. قال سفيان، عن المسعودي: سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أجعل أعلاه أسفله أو اليمين على الشمال؟ قال: لا، بل اليمين على الشمال. كان في كتاب أبي القاسم: عن محمد بن الصباح، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد، عن أبيه، عن عمه به. وقوله: عن أبيه وهم، وقع في بعض النسخ المتأخرة. وهو في الأصول العتيقة الصحيحة على الصواب - كما ذكرناه.