تخريج كتب التخريج والعلل

س465 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي جَعفَرٍ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ مَولَى بَنِي هاشِمٍ ، عَن عَلِيٍّ : نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن تُكَلَّم النِّساءُ إِلاّ بِإِذنِ أَزواجِهِنَّ . فَقال : يَروِيهِ الحَكَمُ بن عُتَيبَة ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن أَبِي لَيلَى ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ ، عَن عَلِيٍّ . قال ذَلِك قَيسُ بن الرَّبِيعِ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى . وَخالَفَهُ شُعبَةُ ، فَرَواهُ عَنِ الحَكَمِ ، عَن ذَكوان أَبِي صالِحٍ ، عَن مَولًى لِعَمرٍو ، عَن عَمرِو بنِ العاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . أَسنَدَهُ عَن عَمرِو بنِ العاصِ ، وهُو الصَّحِيحُ ، وَكَذَلِك رَواهُ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن عَمرِو بنِ العاصِ . وَلَم يَذكُر بَينَهُما مَولاَهُ ، والحَدِيثُ حَدِيثُ شُعبَةَ .

3343 - بَابُ الدُّخُولِ عَلَى النِّسَاءِ 12826 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : اسْتَأْذَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى فَاطِمَةَ ، فَأَذِنَتْ لَهُ ، فَقَالَ : ثَمَّ عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : لَا . فَرَجَعَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ : ثَمَّ عَلِيٌّ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ حِينَ لَمْ تَجِدْنِي هَاهُنَا ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغَيَّبَاتِ . قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ فَاطِمَةَ أَسْمَاءَ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، إِلَّا أَنَّ أَبَا صَالِحٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ فَاطِمَةَ ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ عَمْرٍو .