حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18315ط. مؤسسة الرسالة: 18030
18249
حديث أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ج٧ / ص٤٠٨٠حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تَسَارَعَ قَوْمٌ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ
معلقمرفوع· رواه أبو كبشة المذحجي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الهيثمي

    فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقد اختلط

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    روي من طريق المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله وثقوا

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي
    روي بأسانيد وأحدها حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو كبشة المذحجي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة160هـ
  4. 04
    هاشم بن القاسم بن مسلم«أبو النضر»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (7 / 4079) برقم: (18249) ، (7 / 4079) برقم: (18248) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 552) برقم: (38168) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 362) برقم: (4290) والطبراني في "الكبير" (22 / 340) برقم: (20344)

الشواهد5 شاهد
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٤٠٧٩) برقم ١٨٢٤٨

لَمَّا كَانَ فِي [وفي رواية : لَمَّا كَانَتْ(١)] غَزْوَةِ تَبُوكَ تَسَارَعَ [وفي رواية : فَتَسَارَعَ(٢)] النَّاسُ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : سَارَعَ نَاسٌ إِلَى أَصْحَابِ الْحِجْرِ ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِمْ(٣)] [وفي رواية : لِيَدْخُلُوا فِيهِ(٤)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى [وفي رواية : وَنُودِيَ(٥)] فِي النَّاسِ : الصَّلَاةَ جَامِعَةً [وفي رواية : فَأَمَرَ فَنُودِيَ ، إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ(٦)] ، قَالَ : فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَانْتَهَيْنَا إِلَى(٧)] [وفي رواية : وَأَتَيْتُ(٨)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُمْسِكٌ بَعِيرَهُ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ مُمْسِكٌ بِبَعِيرِهِ(٩)] ، وَهُوَ يَقُولُ : « مَا [وفي رواية : عَلَامَ(١٠)] تَدْخُلُونَ عَلَى قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ؟ » . فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ : نَعْجَبُ [وفي رواية : يُتَعَجَّبُ(١١)] [وفي رواية : تَعَجُّبًا(١٢)] مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٣)] : « أَفَلَا [وفي رواية : أَلَا(١٤)] أُنَبِّئُكُمْ [وفي رواية : أَنَا أُخْبِرُكُمْ(١٥)] بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ [وفي رواية : بِمَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ(١٦)] ؟ رَجُلٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ [بَيْنَكُمْ(١٧)] يُنَبِّئُكُمْ [وفي رواية : يُحَدِّثُكُمْ(١٨)] [وفي رواية : يُخْبِرُكُمْ(١٩)] بِمَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ [وفي رواية : وَبِمَا يَكُونُ بَعْدَكُمُ ،(٢٠)] ، فَاسْتَقِيمُوا [وفي رواية : اسْتَقِيمُوا(٢١)] وَسَدِّدُوا فَإِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٢)] لَا يَعْبَأُ بِعَذَابِكُمْ شَيْئًا ، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ [وفي رواية : وَسَيَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ(٢٤)] لَا يَدْفَعُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ بِشَيْءٍ » .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٠٣٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٨٢٤٨·شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨١٦٨·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٤٢٩٠·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18315
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18030
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    586 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دخول المواضع التي قد غضب الله عز وجل على أهلها من نهي ومن إباحة . 4297 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة ، قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثنا إسماعيل بن أوسط البجلي ، عن محمد بن أبي كبشة الأنماري أنمار غطفان ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، فتسارع الناس إلى أهل الحجر ، يدخلون عليهم ، ونودي في الناس : الصلاة جامعة ، فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو ممسك بعيره ، فقال : علام تدخلون على قوم قد غضب الله عز وجل عليهم ؟! فناداه رجل : نعجب منهم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أخبركم بأعجب من ذلك ، رجل من أنفسكم يخبركم بما كان قبلكم وبما هو كائن بعدكم ، فاستقيموا ، وسددوا ، فإن الله عز وجل لا يعبأ بعذابكم شيئا ، ثم يأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم شيئا . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس عن المعنى الذي من أجله دخلوا على القوم الذين قد غضب الله عز وجل عليهم ، وقول بعضهم له : إن ذلك كان منهم للتعجب منهم ، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ما قاله لهم عند ذلك مما في هذا الحديث ، ففي ذلك ما قد دل أنه لم يحمد منهم دخولهم عليهم لذلك ، فاحتمل أن يكون دخولهم عليهم على كل الأحوال غير مطلق لهم ، واحتمل أن يكون غير مطلق لهم للتعجب لهم ، ومطلق لهم لما سواه ، فاعتبرنا ذلك . 4298 - فوجدنا يونس قد حدثنا ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب - وهو يذكر الحجر مساكن ثمود - ، قال : قال سالم بن عبد الله : إن عبد الله بن عمر قال : مررنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على الحجر ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين ، حذرا أن يصيبكم ما أصابهم ، ثم زجر ، فأسرع حتى خلفها . 4299 - ووجدنا نصر بن مرزوق قد حدثنا ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ، إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين ، فلا تدخلوا عليهم ؛ أن يصيبكم ما أصابهم . 4300 - ووجدنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قد حدثنا ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، قال : حدثنا م

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    18249 18315 18030 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تَسَارَعَ قَوْمٌ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . <متن_مخفي ربط="8181151" نص="لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تَسَارَعَ النَّاسُ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى فِي النَّاسِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُمْسِكٌ بَعِيرَهُ وَهُوَ يَقُولُ « مَا تَدْخُلُونَ عَلَى قَوْمٍ غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ » فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ نَعْجَبُ مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ « أَفَلَا أنبئكم بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ يُنْبِئُكُمْ بِمَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّ اللهَ لَا يَعْبَأُ بِعَذَابِكُمْ شَيْئًا وَسَيَأْتِي قَوْمٌ لَ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث