طرف الحديث: جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، ثُمَّ قَالَ : الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ
حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 18278 18344 18059 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَقَدْ حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ ، وَذَكَرَ ثَلَاثَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، أَوْ عَنْ كَعْبٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : « جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، ثُمَّ قَالَ : الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَتَكُونَ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ، وَإِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، وَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ » قَالَ شُعْبَةُ : وَلَمْ يَذْكُرْ مَسْحَ الرَّأْسِ « وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا ، كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْ أَعْضَائِهِمَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا » .
المصدر: مسند أحمد (18278)
26 - حديث: لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس . أخرجه الشيخان عن أبي سعيد وأبي هريرة وعمر وابن عمرو وابن عبسة وعقبة بن عامر وعائشة، والبخاري عن معاوية، والبزار عن أنس وابن مسعود، وأحمد عن زيد بن ثابت وسعد بن أبي وقاص وسمرة وكعب بن مرة ومرة بن كعب وأبي أمامة، وابنُه عن صفوان بن المعطل، والطبراني عن أبي.
3398 - وسُئِل عَن حَدِيثِ كَعبِ بنِ مُرَّة البَهزِيِّ ، وقِيل : مُرَّةُ بن كَعبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّهُ سئل : أَيُّ اللَّيلِ أَسمَعُ ؟ قال : جَوفُ اللَّيلِ الآخِرِ فَذكر الحَدِيث ، وفِيهِ فَضلُ الوُضُوءِ ، وما يَحُطُّ الله بِهِ عَن كُلِّ عُضوٍ مِن الخَطايا ، وفِيهِ فَضلُ العِتقِ وأَنَّهُ فَكاكُ المُعتِقِ مِن النّارِ. فَقال : رَواهُ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختُلِف ع…
1136 وَعَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ - أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ - قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، إِلَى أَنْ قَالَ : فَإِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَ…
ومن مسند كعب بن مرة - ويقال: مرة بن كعب - البهزي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من بهز بن الحارث بن سليم بن منصور، سكن البصرة، ثم سكن الأردن من الشأم 11163 - [ د س ق ] حديث : عن شرحبيل بن السمط، أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث . د في العتق (14: 3) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط بهذا. س في…
11164 - [ ت ق ] [ بل س) حديث من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة - مختصر ت في الجهاد (9: 1) عن هناد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط قال: يا كعب بن مرة! حدثنا واحذر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكره. ق فيه (لا، بل س، الجهاد 26: 3) عن أبي كريب، عن أبي معاوية به - في حديث (رقم 11163) .
11165 - [ ق ] حديث : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! استسق الله، فرفع يديه الحديث . ق في الصلاة (193: 1) عن أبي كريب بإسناد الذي قبله (ح 11164) .
107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَ…
107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَ…
107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/169221
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة