طرف الحديث: مَنْ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وَأَنْفِهِ
19304 19370 19064 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وَأَنْفِهِ ، وَمَنْ غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ ، وَمَنْ غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ أَظْفَارِهِ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ، وَمَنْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ رَأْسِهِ أَوْ شَعَرِ أُذُنَيْهِ ، وَمَنْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ أَظْفَارِهِ أَوْ تَحْتَ أَظْفَارِهِ ، ثُمَّ كَانَتْ خُطَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً .
المصدر: مسند أحمد (19304)
( حَدِيثٌ آخَرُ ) اسْتَدَلَّ بِهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ " فِي كِتَابِ التَّمْهِيدِ " لِأَبِي حَنِيفَةَ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمَوْطَإِ " عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَمَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَذَكَر الْحَدِيثَ ، وَ…
ومن مسند عبد الله الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل: إنه أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة 9677 - [ س ق ] حديث : إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه الحديث . س في الطهارة (85: 2) عن قتيبة وعتبة بن عبد الله، كلاهما عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عنه به. ق في ه (الطهارة 6: 2) عن سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/170397
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة