س1271 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : قَرَأ : لا يُعَذَّبُ . فَقال : حَدَّث بِهِ مُحَمد بن سِنانٍ القَزّازُ ، عَن عُثمان بنِ عُمَر ، عَن شُعبَة ، عَن خالِدٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَوَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ أَصحابُ شُعبَة ، عَن شُعبَة ، عَن خالِدٍ أَنَّهُ سَمِع عَبد الرَّحمَنِ بن أَبِي بَكرَة فَقَط ، لَم يَتَجاوَز بِهِ ، ولَم يَرفَعهُ ، والمُنقَطِعُ أَصَحُّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 159 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 66 3424 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَقرَأهُ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ . فَقال : يَروِيهِ خالِدٌ الحَذّاءُ ، عَن أَبِي قِلابَة ، واختَلَف عَنهُ : فَرَواهُ سُلَيمانُ الخوزي وهُو القافلائِيُّ ، والعَباسُ بن الفَضلِ الأَنصارِيُّ - قاضِي المَوصِلِ ، ومسدد بن عَطاءٍ ، عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَن مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ. وخالَفَهُم شُعبَةُ ووُهَيب ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، وعَبد الله بن المُبارَكِ ، وعَباد بن عَبادٍ ومَحبُوبُ بن الحَسَنِ ، والخفاف رَوَوهُ عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَمَّن أَقرَأهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ولَم يُسَمُّوهُ وهُو المَحفُوظُ عَن خالِدٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 91 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 767 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي عن رجل من بني عذرة · ص 170 15608 - [ د ] حديث : فيومئذ لا يعذب عذابه أحد (89: 25-) . د في الحروف (والقراءات 28) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة عمن أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم ...... فذكره و (29) عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة قال أنبأني من أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم أو من أقراه النبي صلى الله عليه وسلم ...... فذكره.