العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1271 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : قَرَأ : لا يُعَذَّبُ . فَقال : حَدَّث بِهِ مُحَمد بن سِنانٍ القَزّازُ ، عَن عُثمان بنِ عُمَر ، عَن شُعبَة ، عَن خالِدٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَوَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ أَصحابُ شُعبَة ، عَن شُعبَة ، عَن خالِدٍ أَنَّهُ سَمِع عَبد الرَّحمَنِ بن أَبِي بَكرَة فَقَط ، لَم يَتَجاوَز بِهِ ، ولَم يَرفَعهُ ، والمُنقَطِعُ أَصَحُّ .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 3424 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَقرَأهُ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ . فَقال : يَروِيهِ خالِدٌ الحَذّاءُ ، عَن أَبِي قِلابَة ، واختَلَف عَنهُ : فَرَواهُ سُلَيمانُ الخوزي وهُو القافلائِيُّ ، والعَباسُ بن الفَضلِ الأَنصارِيُّ - قاضِي المَوصِلِ ، ومسدد بن عَطاءٍ ، عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَن مالِكِ بنِ الحُوَيرِثِ. وخالَفَهُم شُعبَةُ ووُهَيب ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، وعَبد الله بن المُبارَكِ ، وعَباد بن عَبادٍ ومَحبُوبُ بن الحَسَنِ ، والخفاف رَوَوهُ عَن خالِدٍ ، عَن أَبِي قِلابَة ، عَمَّن أَقرَأهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ولَم يُسَمُّوهُ وهُو المَحفُوظُ عَن خالِدٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 16461 - حَدِيثُ ( كم ) : فِي الْقِرَاءَةِ . كم فِي الْقِرَاءَاتِ : أَنْبَأَ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْقَزَّازُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَمَّنْ أَقْرَأَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ) . وَقَالَ : إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَالصَّحَابِيُّ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فِي الْإِسْنَادِ هُوَ : مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ .
اعرض الكلَّ (5) ←