س1125 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الهُزَيلِ بنِ شُرَحبِيل ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، قال : كُنتُ عِند النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا شاتانِ نَطَحَت إِحداهُما الأُخرَى ، فَأَجهَضَتها ، فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : عَجِبتُ لِهاتَينِ يُقتَصُ لِإِحداهُما مِن صاحِبَتِها . فَقال : هو حَدِيثٌ يَروِيهِ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ عَن أَبِي قَيسٍ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَروان ، عَن هُزَيلٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . رَواهُ عَنهُ الطُّفاوِيُّ ، وصَدَقَةُ بن مُوسَى ، وغَيرُهُما . وحَدَّث بِهِ مُحَمد بن حِبان البَصرِيُّ عَن شَيخٍ لَهُ ، عَنِ الطُّفاوِيِّ ، عَن أَيُّوب السَّختِيانِيِّ ، عَن أَبِي قَيسٍ ، عَن هُزَيلٍ ، عَن أَبِي ذَرٍّ . وَوَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ الطُّفاوِيُّ عَن لَيثٍ عَن أَبِي قَيسٍ ، وهُو الصَّوابُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 267 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِصَاصِ · ص 352 18403 وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ جَالِسًا وَشَاتَانِ تَعْتَلِفَانِ ، فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَجْهَضَتْهَا ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ! قَالَ : عَجِبْتُ لَهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لِيُقَادَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . 18404 وَفِي رِوَايَةٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى شَاتَيْنِ تَنْتَطِحَانِ فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَدْرِي فِيمَا انْتَطَحَتَا ؟ . قَالَ : لَا . قَالَ : وَلَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا . رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ ، وَالْبَزَّارُ بِالرِّوَايَةِ الْأُولَى ، وَكَذَلِكَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ ، وَفِيهَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَيْخِهِ ابْنِ عَائِشَةَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَرِجَالُ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَفِيهَا رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ · ص 205