حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 21911ط. مؤسسة الرسالة: 21511
21850
حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ج٩ / ص٥٠٢٥صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا ، وَشَاتَانِ تَعْتَلِفَانِ ، فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَجْهَضَتْهَا . قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ : عَجِبْتُ لَهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيُقَادَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    فيها ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح غير شيخه ابن عائشة وهو ثقة ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح وفيها راو لم يسم

    صحيح
  • الدارقطني

    يرويه ليث بن أبي سليم عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن أبي ذر رواه عنه الطفاوي وصدقة بن موسى وغيرهما وحدث به محمد بن حبان البصري عن شيخ له عن الطفاوي عن أيوب السختياني عن أبي قيس عن هزيل عن أبي ذر ووهم فيه وإنما رواه الطفاوي عن ليث عن أبي قيس وهو الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    هزيل بن شرحبيل الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن ثروان الأودي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    ليث بن أبي سليم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة138هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    ابن عائشة«العيشي ، العائشي ، ابن عائشة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:وجدت هذا الحديث في كتاب بخط يده
    الوفاة241هـ
  8. 08
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    الوفاة290هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (9 / 5024) برقم: (21850) والبزار في "مسنده" (9 / 425) برقم: (4038) والطبراني في "الأوسط" (6 / 172) برقم: (6116)

الشواهد3 شاهد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥٠٢٤) برقم ٢١٨٥٠

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا ، وَشَاتَانِ تَعْتَلِفَانِ [وفي رواية : تَعْتَلِقَانَ(١)] [بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ، فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَجْهَضَتْهَا [وفي رواية : وَأَجْهَضَتْهَا(٣)] . قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٤)] : عَجِبْتُ [وفي رواية : عَجَبًا(٥)] لَهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيُقَادَنَّ لَهَا [وفي رواية : لَتُقَادَنَّ بِهَا(٦)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٤٠٣٨·
  2. (٢)مسند البزار٤٠٣٨·
  3. (٣)مسند البزار٤٠٣٨·
  4. (٤)المعجم الأوسط٦١١٦·
  5. (٥)مسند البزار٤٠٣٨·
  6. (٦)مسند البزار٤٠٣٨·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي21911
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة21511
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَأَجْهَضَتْهَا(المادة: فأجهضوهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَهَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " قَالَ : قَصَدْتُ يَوْمَ أُحُدٍ رَجُلًا فَجَاهَضَنِي عَنْهُ أَبُو سُفْيَانَ " أَيْ مانَعَنِي عَنْهُ وَأَزَالَنِي . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَأَجْهَضُوهُمْ عَنْ أَثْقَالِهِمْ " أَيْ نَحَّوْهُمْ عَنْهَا وَأَزَالُوهُمْ . يُقَالُ أَجْهَضْتُهُ عَنْ مَكَانِهِ : أَيْ أَزَلْتُهُ . وَالْإِجْهَاضُ : الْإِزْلَاقُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَأَجْهَضَتْ جَنِينَهَا " أَيْ أَسْقَطَتْ حَمْلَهَا . وَالسِّقْطُ : جَهِيضٌ .

لسان العرب

[ جهض ] جهض : أَجْهَضَتِ النَّاقَةُ إِجْهَاضًا ، وَهِيَ مُجْهِضٌ : أَلْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ ، وَالْجَمْعُ مَجَاهِيضُ ; قَالَ الشَّاعِرُ : فِي حَرَاجِيجَ كَالْحَنِيِّ مُجَاهِيـ ضَ يَخِدْنَ الْوَجِيفَ وَخْدَ النَّعَامِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ ذَلِكَ لِلنَّاقَةِ خَاصَّةً ، وَالِاسْمُ الْجِهَاضُ ، وَالْوَلَدُ جَهِيضٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ : يَطْرَحْنَ بِالْمَهَامِهِ الْأَغْفَالِ كُلُّ جَهِيضٍ لَثِقِ السِّرْبَالِ أَبُو زَيْدٍ : إِذَا أَلْقَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبِينَ خَلْقُهُ قِيلَ أَجْهَضَتْ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : خِدْجٌ وَخَدِيجٌ ، وَجِهْضٌ وَجَهِيضٌ ، لِلْمُجْهَضِ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي الْمُجْهَضِ : إِنَّهُ يُسَمَّى مُجْهَضًا إِذَا لَمْ يَسْتَبِنْ خَلْقُهُ ، قَالَ : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ اللَّيْثِ : إِنَّهُ الَّذِي تَمَّ خَلْقُهُ ، وَنُفِخَ فِيهِ رُوحُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَأَجْهَضَتْ جَنِينًا ؛ أَيْ : أَسْقَطَتْ حَمْلَهَا ، وَالسَّقْطُ جَهِيضٌ ، وَقِيلَ : الْجَهِيضُ السَّقْطُ الَّذِي قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعِيشَ . وَالْإِجْهَاضُ : الْإِزْلَاقُ . وَالْجَهِيضُ : السَّقِيطُ . الْجَوْهَرِيُّ : أَجْهَضَتِ النَّاقَةُ ؛ أَيْ : أَسْقَطَتْ ، فَهِيَ مُجْهِضٌ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ عَادَتِهَا فَهِيَ مِجْهَاضٌ ، وَالْوَلَدُ مُجْهَضٌ وَجَهِيضٌ . وَصَادَ الْجَارِحُ الصَّيْدَ فَأَجْهَضْنَاهُ عَنْهُ ؛ أَيْ : نَحَّيْنَاهُ وَغَلَبْنَاهُ عَلَى مَا صَادَهُ ، وَقَدْ يَكُونُ أَجْهَضْتُهُ عَنْ كَذَا بِمَعْنَى أَعْجَلْتُهُ . وَأَجْهَضَهُ عَنِ الْأَمْرِ وَأَجْهَشَهُ ؛ أَيْ : أَعْجَلَهُ . وَأَجْهَضْتُهُ عَنْ أَمْرِهِ وَأَنْكَصْتُهُ إِذَا أَعْجَلْتَهُ عَنْهُ ، وَأَجْهَضْتُهُ عَنْ مَكَانِهِ : أَزَلْتُه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    21850 21911 21511 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا ، وَشَاتَانِ تَعْتَلِفَانِ ، فَنَطَحَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَجْهَضَتْهَا . قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ : عَجِبْتُ لَهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيُقَادَنَّ

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث