طرف الحديث: أَفْضَلُ الْإِيمَانِ : أَنْ تُحِبَّ لِلهِ وَتُبْغِضَ فِي اللهِ
22501 22560 22132 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ قَالَ : أَفْضَلُ الْإِيمَانِ : أَنْ تُحِبَّ لِلهِ وَتُبْغِضَ فِي اللهِ ، وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ اللهِ قَالَ : وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَأَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ ، وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ ، وَأَنْ تَقُولَ خَيْرًا أَوْ تَصْمُتَ .
المصدر: مسند أحمد (22501)
303 - أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل ، وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه ، قال الهيثمي : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف . سببه : عن معاذ قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان ، فذكره .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/173774
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة