طرف الحديث: هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ
23780 23837 23357 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى : أَنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ بِالْمَدَائِنِ فَجَاءَهُ دِهْقَانٌ بِقَدَحٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَخَذَهُ فَرَمَاهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ هَذَا إِلَّا أَنِّي قَدْ نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي : نَهَانِي عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَقَالَ : هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ .
المصدر: مسند أحمد (23780)
فِضَّةٌ : ثبت أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان خاتِمُه من فِضَّة ، وفَصُّه منه ، وكانت قَبِيعةُ سيفِه فِضَّة ، ولم يصح عنه في المنع من لباس الفِضَّة والتحلّي بها شيء البتة ، كما صَحَّ عنه المنع من الشُّرب في آنيتها ، وبابُ الآنية أضيقُ من باب اللباس والتحلي ، ولهذا يُباح للنساء لباسا وحليةً ، ما يحرُم عليهن استعمالُه آنيةً ، فلا يلزم من تحريم الآنية تحريمُ اللباس والحلية . وفي ( السنن ) …
عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري ، عن حذيفة 3373 - [ ع ] حديث : كنا عند حذيفة فاستسقى ، فأتاه دهقان بإناء من فضة الحديث . سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تلبسوا الديباج و (لا) الحرير ، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة الحديث . خ في الأطعمة (29) عن أبي نعيم ، عن سيف بن سليمان - وفي الأشربة (28: 1) عن أبي موسى ، عن ابن أبي عدي ، عن عبد الله بن عون - وفي اللباس (27) عن علي بن المديني ، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175128
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة