طرف الحديث: هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَنَا فِي الْآخِرَةِ
23826 23883 23401 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ مِنْ دِهْقَانٍ أَوْ عِلْجٍ ، فَأَتَاهُ بِإِنَاءٍ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ بِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ أَعْتَذِرُ [أَعْتَذِرُ] ، وَقَالَ : إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ [ذَلِكَ] بِهِ عَمْدًا لِأَنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ لُبْسِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَنَا فِي الْآخِرَةِ .
المصدر: مسند أحمد (23826)
فِضَّةٌ : ثبت أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان خاتِمُه من فِضَّة ، وفَصُّه منه ، وكانت قَبِيعةُ سيفِه فِضَّة ، ولم يصح عنه في المنع من لباس الفِضَّة والتحلّي بها شيء البتة ، كما صَحَّ عنه المنع من الشُّرب في آنيتها ، وبابُ الآنية أضيقُ من باب اللباس والتحلي ، ولهذا يُباح للنساء لباسا وحليةً ، ما يحرُم عليهن استعمالُه آنيةً ، فلا يلزم من تحريم الآنية تحريمُ اللباس والحلية . وفي ( السنن ) …
عبد الرحمن بن أبي ليلى أبو عيسى الأنصاري ، عن حذيفة 3373 - [ ع ] حديث : كنا عند حذيفة فاستسقى ، فأتاه دهقان بإناء من فضة الحديث . سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تلبسوا الديباج و (لا) الحرير ، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة الحديث . خ في الأطعمة (29) عن أبي نعيم ، عن سيف بن سليمان - وفي الأشربة (28: 1) عن أبي موسى ، عن ابن أبي عدي ، عن عبد الله بن عون - وفي اللباس (27) عن علي بن المديني ، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175174
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة