تخريج كتب التخريج والعلل

450 - 21 - حَدِيثُ ( مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ : لَمَّا رَجَعْتُ مِنْ الْحَبَشَةِ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَطَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَحَدَقَنِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ ، فَقُلْتُ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إلَيَّ ؟ فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ وَهُمْ يُسْكِتُونَنِي ، فَسَكَتُّ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا مُعَاوِيَةُ إنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ) مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَلَيْسَ عِنْدَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ( : لَمَّا رَجَعْتُ مِنْ الْحَبَشَةِ ) بَلْ أَوَّلُ الْحَدِيثِ عِنْدَهُمْ : ( بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي )وَقَوْلُهُ ( : لَمَّا رَجَعْتُ مِنْ الْحَبَشَةِ ) غَلَطٌ مَحْضٌ لَا وَجْهَ لَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مُعَاوِيَةَ بْنَ الْحَكَمِ فِي مُهَاجِرَةِ الْحَبَشَةِ ، لَا مِنْ الثِّقَاتِ وَلَا مِنْ الضُّعَفَاءِ ، وَكَأَنَّهُ انْتِقَالٌ ذِهْنِيٌّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودِ الَّذِي تَقَدَّمَ ، فَإِنَّ فِيهِ لَمَّا رَجَعْتُ مِنْ الْحَبَشَةِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . حَدِيثُ : رُوِيَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْكَلَامُ يَنْقُضُ الصَّلَاةَ وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ) الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ . فِيهِ أَبُو شَيْبَةَ الْوَاسِطِيُّ ، وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ بِلَفْظِ : ( الضَّحِكُ ) بَدَلَ ( الْكَلَامُ ) وَهُوَ أَشْهَرُ ، وَصَحَّحَ الْبَيْهَقِيّ وَقْفَهُ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْأَحَادِيثِ .

الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين عَن مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : لما رجعت من الْحَبَشَة صلَّيتُ مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فعطس بعض الْقَوْم فَقلت : يَرْحَمك الله ، فحدقني النَّاس بِأَبْصَارِهِمْ ، فَقلت : مَا شَأْنكُمْ تنْظرُون إِلَي ؟ ! فَضربُوا بِأَيْدِيهِم عَلَى أَفْخَاذهم ، يسكتونني فَسكت ، فَلَمَّا فرغ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : يَا مُعَاوِيَة ؛ إِن صَلَاتنَا هَذِه لَا يصلح فِيهَا شَيْء من كَلَام النَّاس إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير وَقِرَاءَة الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث صَحِيح كَمَا سلف قَرِيبا ، لَكِن لَيْسَ فِيهِ لما رجعت من الْحَبَشَة فِي طَرِيق من الطّرق . وَقد أخرجه مَعَ مُسلم أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَأَبُو عوَانَة وَالْبَيْهَقِيّ ، وَإِنَّمَا الموجودُ فِيهَا : بَينا أَنا أصلِّى مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذْ عطس رجل من الْقَوْم . . . ثمَّ ذكرُوا الحَدِيث كَمَا سلف . نعم هَذِه اللَّفْظَة مَوْجُودَة فِي حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود كَمَا سلف قَرِيبا ، بل لم أجد (أحدا) ذكر مُعَاوِيَة بن الحكم فِي (مهاجرة) الْحَبَشَة ، وَقد اعتنى أَيْضا الْمَقْدِسِي بتعداد من هَاجر إِلَى الْحَبَشَة من كَلَام ابْن إِسْحَاق فَلم يذكرهُ فيهم . فَائِدَة : قَوْله : حدقني هُوَ - بحاء ثمَّ دَال مهملتين وَالدَّال مُخَفّفَة - كَذَا وَقع فِي النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَأبي عوَانَة وَالْبَيْهَقِيّ . وَلَفظ مُسلم رماني الْقَوْم بِأَبْصَارِهِمْ ، واستشكلت رِوَايَة حدقني كَمَا ذكرته فِي تَخْرِيج أَحَادِيث المهذَّب مَعَ الْجَواب عَنْهَا .

ومن مسند معاوية بن الحكم السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رباح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهئة بن سليم بن منصور 11378 - [ م د س ] حديث : بينا أنا أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا عطس رجل من القوم، فقلت يرحمك الله ...... الحديث - بطوله. وفيه: منا رجال يتطيرون، ومنا رجال فيأتون الكهان، ومنا رجال يخطون، وقصة الجارية. م في الصلاة (60: 1) وفي الطب (20: 3) عن محمد بن الصباح وأبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، عن حجاج الصواف - و (الصلاة 60: 2 والطب 20: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي - كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمون، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم به. وفي الطب (20: 1) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس - و (20: 2) عن محمد بن رافع، عن حجين بن المثنى، عن الليث، عن عقيل - و (20: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - و (20: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب - أربعتهم عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معاوية بن الحكم قال: قلت: يا رسول الله! أمور كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان وكنا نتطير ...... الحديث . و (20: 2) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري - بقصة الطيرة فقط. د في الصلاة (172: 1، وفي الأيمان والنذور أيضا 19: 1 بقصة الجارية) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد - و [ 427 ] - (172: 1) عن عثمان بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية - كلاهما عن حجاج الصواف - بطوله. [ وفي الطب (23: 3، عن مسدد) بقصة الخط فقط ] . س فيه (الصلاة 473: 3) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي بطوله. وفي السير (الكبرى 7) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - بقصة الجارية فقط. وفي التفسير (في الكبرى) عن قتيبة، عن مالك، عن هلال بن أبي أسامة - وهو ابن أبي ميمونة -، عن عطاء بن يسار، عن عمر بن الحكم به. كذا يقول مالك: عمر بن الحكم. وفي النعوت (الكبرى 57: 4) عن قتيبة - و (57: 4) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم - كلاهما عن مالك، عن هلال - بقصة الجارية. ز رواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن توبة العنبري، عن عطاء بن يسار، قال: حدثني صاحب هذه الجارية نفسه - ولم يسمه.