طرف الحديث: لَا ، فَعُدْتُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ
24277 24334 23811 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا ضَرَبَنِي بِالسَّيْفِ فَقَطَعَ يَدِي ، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَأَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : لَا ، فَعُدْتُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ ، وَيَكُونَ مِثْلَكَ قَبْلَ أَنْ تَفْعَلَ مَا فَعَلْتَ .
المصدر: مسند أحمد (24277)
3421 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ أَنَّهُ قال لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَرَأَيت إِن لَقِيت رَجُلاً مِن المُشرِكِين فَأَبان إِحدَى يَدَيّ فَقال حِين أَرَدتُ قَتلَهُ : لا إِلَه إِلا الله أَأَقتُلُهُ أَم أَترُكُهُ ؟ قال : بَل لا اترُكهُ الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ صالِحُ بن كَيسان ، وإِسحاقُ بن راشِدٍ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، و…
عبيد الله بن عدي بن الخيار القرشي، عن المقداد 11547 - [ خ م د س ] حديث : أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار، فاقتتلنا، فضرب إحدى يدي بالسيف الحديث خ في المغازي (12: 22) عن أبي عاصم، عن ابن جريج - و (12: 22) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي ابن شهاب - وفي الديات (1: 5) عن عبدان، عن ابن المبارك، عن يونس - م في الإيمان (40: 1) عن قتيبة؛ و (40: 1،…
141 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ الْمِقْدَادَ لَمَّا سَأَلَهُ عَنْ الْكَافِرِ الَّذِي قَطَعَ يَدَهُ ثُمَّ لَاذَ بِشَجَرَةٍ فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ جَلَّ وعز أَأَقْتُلُهُ ؟ . 1068 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْر ، حَدَّثنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . وَحدثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِي…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/175696
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة