title: 'حديث: إِنَّهُ - يَعْنِي : - لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ | مسند أحمد (24613)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/176087' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/176087' content_type: 'hadith' hadith_id: 176087 book_id: 8 book_slug: 'b-8'

حديث: إِنَّهُ - يَعْنِي : - لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ | مسند أحمد (24613)

طرف الحديث: إِنَّهُ - يَعْنِي : - لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ

نص الحديث

24613 24669 24035 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعْكُ أَمَرَ بِالْحَسَاءِ ، فَصُنِعَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنَّهُ - يَعْنِي : - لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ ، وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ ، كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا .

المصدر: مسند أحمد (24613)

شروح وخدمات الحديث

الطب النبوي — الطب النبوي

شَعِيرٌ : روى ابن ماجه من حديث عائشة ، قالت : كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ أحدا من أهْلِهِ الوَعْكُ ، أمَرَ بالحساءِ مِنَ الشَّعيرِ ، فصُنِعَ ، ثم أمرهم فَحَسَوْا مِنْهُ ، ثم يقول : إنَّه ليَرْتُو فُؤادَ الحزينِ ويَسْرُو فُؤادَ السَّقِيم كما تَسْرُو إحداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عن وَجْهِهَا . ومعنى يرتوه : يشُدُّه ويُقوِّيه . ويَسرو : يكشِفُ ويُزِيلُ . وقد تقدَّم أنَّ هذا هو ماء الش…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أم محمد بن السائب بن بركة المكي، عن عائشة 17990 - [ ت س ق ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع، ثم أمرهم فحسوا منه، وكان يقول: إنه ليرتوا فؤاد الحزين الحديث . ت في الطب (3: 1) عن أحمد بن منيع - ك س فيه (الطب، الكبرى 51: 2) عن زياد بن أيوب - ق فيه (الطب 5: 1) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري - ثلاثتهم عن إسماعيل ابن علية، عن محمد بن السائب بن بركة، عن أمه به. وقال…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/176087

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة