title: 'حديث: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ | مسند أحمد (25582)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/177056' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/177056' content_type: 'hadith' hadith_id: 177056 book_id: 8 book_slug: 'b-8'

حديث: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ | مسند أحمد (25582)

طرف الحديث: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ

نص الحديث

25582 25638 24998 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ : اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ ، فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي .

المصدر: مسند أحمد (25582)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

3713 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِكرِمَة ، عَن عائِشَة : اعتَكَف مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَعضُ نِسائِهِ وهي مُستَحاضَةٌ , فربما وضَعَتِ الطَّست تَحتَها وهِي تُصَلِّي . فَقال : يَروِيهِ خالِدٌ الحَذّاءُ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ ، ومُعتَمِرٌ ، وخالِد بن عَبدِ الله ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن عِكرِمَة ، عَن عائِشَة وقال الثَّقَفِيُّ : عَن خالِدٍ ، عَن عِكرِمَة ، أَنّ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عكرمة - مولى عبد الله بن عباس عن عائشة 17399 - حديث: اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه - وهي مستحاضة، وهي ترى الحمرة والصفرة - فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي . وفي حديث معتمر: أن بعض أمهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة. خ في الطهارة (118: 1) عن إسحاق الواسطي، عن خالد بن عبد الله - و (118: 3) عن مسدد، عن معتمر - وفيه (الطهارة 118: 2) وفي الصوم (85) عن قتيبة، عن يزيد بن زريع - ث…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-8/h/177056

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة