تخريج كتب التخريج والعلل

2370 - ( 7 ) - حَدِيثُ : ( ضَحُّوا بِالْجَذَعِ مِنْ الضَّأْنِ ). أَحْمَدُ وَابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ أُمِّ بِلَالٍ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ بِلَالٍ بِنْتِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهَا بِلَفْظِ : ( يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً ). وَأَشَارَ التِّرْمِذِيُّ إلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ .

الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : ضحوا بالجذع من الضَّأْن . هَذَا الحَدِيث ذكره أَبُو مُحَمَّد بن حزم فِي محلاه من حَدِيث مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى ، عَن أمه ، عَن أم بِلَال مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء ، وَعَزاهُ إِلَى رِوَايَة مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ ، ثمَّ أعله بِأم مُحَمَّد بن أبي يَحْيَى ، وَقَالَ : إِنَّهَا مَجْهُولَة . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بلفظين ، عَن أم بِلَال مَرْفُوعا : أَحدهمَا : ضحوا بالجذع من الضَّأْن فَإِنَّهُ جَائِز . ثَانِيهمَا : يجوز الْجذع من الضَّأْن أضْحِية . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده بِاللَّفْظِ الأول من الطَّرِيق الْمَذْكُورَة . وَأم بِلَال هَذِه ذكرهَا ابْن عبد الْبر ، وَأَبُو نعيم ، وَابْن مَنْدَه فِي كتب الصَّحَابَة ، وَذكرهَا الْعجلِيّ فِي ثقاته ، وَقَالَ : تابعية ثِقَة . فَخَالف ، وَاقْتصر الْمزي فِي تهذيبه ، وتلميذه الذَّهَبِيّ عَلَى ذَلِك ، وَلَيْسَ بجيد لما عَلمته ، وَالْأَمر كَمَا قَالَه أَبُو مُحَمَّد بن حزم فِي جَهَالَة أم مُحَمَّد هَذِه ، فَلَا أعلم حَالهَا بعد الْكَشْف التَّام عَنْهَا . وَرَوَى هَذَا الحَدِيث ابْن مَاجَه بالسند الْمَذْكُور ، عَن أم بِلَال بنت هِلَال ، عَن أَبِيهَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : يجوز الْجذع من الضَّأْن أضْحِية . وهلال ذكره ابْن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة ، وَذكره ابْن حزم بعد ذَلِك من الطَّرِيق السالفة ، ثمَّ قَالَ : أم مُحَمَّد لَا يُدْرَى من هِيَ ، وَزَاد هُنَا أَن أم بِلَال مَجْهُولَة لَا يُدْرَى ألها صُحْبَة أم لَا . وَقد علمت حَالهَا فِيمَا قدمنَا .

9 - 8 - بَابُ مَا يُجْزِئُ فِي الْأُضْحِيَّةِ . 5952 - عَنْ أُمِّ بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ضَحُّوا بِالْجَذَعِ مِنِ الضَّأْنِ ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .