طوى : بالفتح، والقصر، والطوى : الجوع، قال صاحب المطالع : طوى بفتح الطاء ، والأصيلي بكسرها ، وقيدها كذلك بخطه، ومنهم من يضمها، والفتح أشهر : واد بمكة . وقال الداودي : هو الأبطح ، وليس كما قال، وقال أبو علي القالي عن أبي زيد : هو منون على فعل معرف في كتابه ممدود فأنكره، وعند المستملي : ذو الطواء، ممدود، وقال الأصمعي : هو مقصور والذي في طريق الطائف ممدود فأما الذي في القرآن فيضم ويكسر ، لغتان ، وهو مقصور لا غير.