[ تَفْسِيرُ ابْنِ هِشَامٍ لِبَعْضِ الْغَرِيبِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : إلَّا أَمَانِيَّ : إلَّا قِرَاءَةً ، لِأَنَّ الْأُمِّيَّ : الَّذِي ج١ / ص٥٣٨يَقْرَأُ وَلَا يَكْتُبُ . يَقُولُ : لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إلَّا ( أَنَّهُمْ ) يَقْرَءُونَهُ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَيُونُسَ أَنَّهُمَا تَأَوَّلَا ذَلِكَ عَنْ الْعَرَبِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بِذَلِكَ .

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ النَّحْوِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ : أَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : تَمَنَّى ، فِي مَعْنَى قَرَأَ . وَفِي كِتَابِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ﴾قَالَ : وَأَنْشَدَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ النَّحْوِيُّ : :

وَأَنْشَدَنِي أَيْضًا : : وَوَاحِدَةُ الْأَمَانِيِّ : أُمْنِيَّةٌ . وَالْأَمَانِيُّ ( أَيْضًا ) : أَنْ يَتَمَنَّى الرَّجُلُ الْمَالَ أَوْ غَيْرَهُ .

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : ﴿وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴾أَيْ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ وَلَا يَدْرُونَ مَا فِيهِ ، وَهُمْ يَجْحَدُونَ نُبُوَّتَكَ بِالظَّنِّ . ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾