فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
الْعَنْعَنَةُ
137
وَبَعْضُهُمْ حَكَى بِذَا إِجْمَاعَاوَمُسْلِمٌ لَمْ يَشْرِطِ اجْتِمَاعَا
138
لَكِنْ تَعَاصُرًا وَقِيلَ :يُشْتَرَطْ طُولُ صَحَابَةٍ وَبَعْضُهُمْ شَرَطْ
139
مَعْرِفَةَ الرَّاوِي بِالْأَخْذِ عَنْهُ وَقِيلَ: كُلُّ مَا أَتَانَا مِنْهُ
140
مُنْقَطِعٌ حَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُوَحُكْمُ أَنَّ حُكْمُ عَنْ فَالْجُلُّ
141
سَوَّوْا وَلِلْقَطْعِ نَحَا الْبَرْدِيجِيحَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُ فِي التَّخْرِيجِ
142
قَالَ : وَمِثْلَهُ رَأَى ابْنُشَيْبَهْ كَذَا لَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْ صَوْبَهْ
143
قُلْتُ : الصَّوَابُ أَنَّ مَنْأَدْرَكَ مَا رَوَاهُ بِالشَّرْطِ الَّذِي تَقَدَّمَا
144
يُحْكَمْ لَهُ بِالْوَصْلِ كَيْفَمَا رَوَى بِـقَالَ أَوْ عَنْ أَوْ بِأَنَّ فَسَوَا
145
وَمَا حَكَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِحَنْبَلِ وَقَوْلِ يَعْقُوبَ عَلَى ذَا نَزِّلِ
146
وَكَثُرَ اسْتِعْمَالُ عَنْ فِي ذَاالزَّمَنْ إِجَازَةً وَهُوَ بِوَصْلٍ مَا قَمِنْ