) وَحَيْثُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْخٍ سَمِعْ مَتْنًا بِمَعْنًى لَا بِلَفْظٍ فَقَنِعْ ( 653 ) بِلَفْظٍ وَاحِدٍ وَسَمَّى الْكُلَّ صَحْ عِنْدَ مُجِيزِي النَّقْلِ مَعْنًى وَرَجَحْ ( 654 ) بَيَانُهُ مَعْ قَالَ أَوْ مَعْ قَالَا وَمَا بِبَعْضٍ ذَا وَذَا وَقَالَا ( 655 ) اقْتَرَبَا فِي اللَّفْظِ أَوْ لَمْ يَقُلِ صَحَّ لَهُمْ وَالْكُتْبُ إِنْ تُقَابَلِ ( 656 ) بِأَصْلِ شَيْخٍ مِنْ شُيُوخِهِ فَهَلْ يُسْمِي الْجَمِيعَ مِعْ بَيَانِهِ احْتَمَلْ