786 - رَائِي النَّبِيِّ مُسْلِمًا ذُو صُحْبَةِ وَقِيلَ : إِنْ طَالَتْ ، وَلَمْ يُثَبَّتِ 787 - وَقِيلَ : مَنْ أَقَامَ عَامًا أو غَزَا مَعَهْ . وَذَا لِابْنِ الْمُسَيَّبِ عَزَا 788 - وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ بِاشْتِهَارٍ ، أوْ تَوَاتُرٍ ، أَوْ قَوْلِ صَاحِبٍ ، وَلَوْ 789 - قَدِ ادَّعَاهَا وَهْوَ عَدْلٌ قُبِلَا وَهُمْ عُدُولٌ ، قِيلَ : لَا مَنْ دَخَلَا 790 - فِي فِتْنَةٍ . وَالْمُكْثِرُونَ سِتَّةُ أَنَسٌ ، ابْنُ عُمَرَ ، الصِّدِّيقَةُ 891 - الْبَحْرُ ، جَابِرٌ ، أَبُو هُرَيْرَةِ أَكْثَرُهُمْ ، وَالْبَحْرُ فِي الْحَقِيقَةِ 792 - أَكْثَرُ فَتْوَى ، وَهْوَ وَابْنُ عُمَرَا وَابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَابْنُ عَمْرٍو ، قَدْ جَرَى 793 - عَلَيْهِمُ بِالشُّهْرَةِ الْعَبَادِلَهْ لَيْسَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَلَا مَنْ شَاكَلَهْ 794 - وَهْوَ وَزَيْدٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ لَهُمْ فِي الْفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ 795 - وَقَالَ مَسْرُوقُ : انْتَهَى الْعِلْمُ إِلَى سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلَا 796 - زَيْدٍ ، أَبِي الدَّرْدَاءِ مَعْ أُبَيِّ عُمَرَ ، عَبْدِ اللَّهِ ، مَعْ عَلِيِّ 797 - ثُمَّ انْتَهَى لِذَيْنِ وَالْبَعْضُ جَعَلْ الْأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَا بَدَلْ 798 - وَالْعَدُّ لَا يَحْصُرُهُمْ ، فَقَدْ ظَهَرْ سَبْعُونَ أَلْفًا بِتَبُوكَ وَحَضَرْ 799 - الْحَجَّ أَرْبَعُونَ أَلْفًا ، وَقُبِضْ عَنْ ذَيْنِ مَعْ أَرْبَعِ آلَافٍ تَنِضْ 800 - وَهُمْ طِبَاقٌ إِنْ يُرَدْ تَعْدِيدُ قِيلَ : اثْنَتَا عَشْرَةَ أَوْ تَزِيدُ 801 - وَالْأَفْضَلُ الصِّدِّيقُ ثُمَّ عُمَرُ وَبَعْدَهُ عُثْمَانُ ، وَهْوَ الْأَكْثَرُ 802 - أَوْ فَعَلِيٌّ قَبْلَهُ ، خُلْفٌ حُكِي قُلْتُ : وَقَوْلُ الْوَقْفِ جَا عَنْ مَالِكِ 803 - فَالسِّتَّةُ الْبَاقُونَ فَالْبَدْرِيَّهْ فَأُحُدٌ فَالْبَيْعَةُ الْمَرْضِيَّهْ 804 - قَالَ : وَفَضْلُ السَّابِقِينَ قَدْ وَرَدْ فَقِيلَ : هُمْ ، وَقِيلَ : بَدْرِيٌّ ، وَقَدْ 805 - قِيلَ : بَلَ اهْلُ الْقِبْلَتَيْنِ وَاخْتُلِفْ أَيَّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ مِنْ سَلَفْ 806 - قِيلَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَقِيلَ : بَلْ عَلِي وَمُدَّعِي إِجْمَاعِهِ لَمْ يُقْبَلِ 807 - وَقِيلَ : زَيْدٌ ، وَادَّعَى وِفَاقَا بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقَا 808 - وَمَاتَ آخِرًا بِغَيْرِ مِرْيَةِ أَبُو الطُّفَيْلِ ، مَاتَ عَامَ مِائَةِ 809 - وَقَبْلَهُ السَّائِبُ بِالْمَدِينَةِ أَوْ سَهْلٌ اوْ جَابِرٌ اوْ بِمَكَّةِ 810 - وَقِيلَ : الَاخِرُ بِهَا ابْنُ عُمَرَا إِنْ لَا أَبُو الطُّفَيْلِ فِيهَا قُبِرَا 811 - وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِالْبَصْرَةِ وَابْنُ أَبِي أَوْفَى قَضَى بِالْكُوفَةِ 812 - وَالشَّأمِ فَابْنُ بُسْرٍ اوْ ذُو بَاهِلَهْ خُلْفٌ ، وَقِيلَ : بِدِمَشْقَ وَاثِلَهْ 813 - وَإنَّ فِي حِمْصَ ابْنَ بُسْرٍ قُبِضَا وَإنَّ بِالْجَزِيرَةِ الْعُرْسَ قَضَى 814 - وَبِفِلَسْطِينَ أَبُو أُبَيِّ وَمِصْرَ فَابْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْيِ 815 - وَقُبِضَ الْهِرْمَاسُ بِالْيَمَامَةِ وَقَبْلَهُ رُوَيْفِعٌ بِبَرْقَةِ 816 - وَقِيلَ : إِفْرِيقِيَةٍ ، وَسَلَمَهْ بَادِيًا اوْ بِطَيْبَةَ الْمُكَرَّمَهْ
المصدر: فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-83/h/833107
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة