فتح المغيث بشرح ألفية الحديث
ذِكْرُ الْكُتُبِ الْمُهِمَّةِ فِي هَذَا الْفَنِّ
787
وَقِيلَ : مَنْ أَقَامَ عَامًا أوغَزَا مَعَهْ . وَذَا لِابْنِ الْمُسَيَّبِ عَزَا
788
وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ بِاشْتِهَارٍ ، أوْ تَوَاتُرٍ، أَوْ قَوْلِ صَاحِبٍ ، وَلَوْ
789
قَدِ ادَّعَاهَا وَهْوَ عَدْلٌ قُبِلَا وَهُمْعُدُولٌ ، قِيلَ : لَا مَنْ دَخَلَا
790
فِي فِتْنَةٍ . وَالْمُكْثِرُونَ سِتَّةُأَنَسٌ ، ابْنُ عُمَرَ ، الصِّدِّيقَةُ
891
الْبَحْرُ ، جَابِرٌ ، أَبُوهُرَيْرَةِ أَكْثَرُهُمْ ، وَالْبَحْرُ فِي الْحَقِيقَةِ
792
أَكْثَرُ فَتْوَى ، وَهْوَ وَابْنُ عُمَرَا وَابْنُالزُّبَيْرِ ، وَابْنُ عَمْرٍو ، قَدْ جَرَى
793
عَلَيْهِمُ بِالشُّهْرَةِ الْعَبَادِلَهْ لَيْسَ ابْنَمَسْعُودٍ ، وَلَا مَنْ شَاكَلَهْ
794
وَهْوَ وَزَيْدٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ لَهُمْفِي الْفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ
795
وَقَالَ مَسْرُوقُ : انْتَهَى الْعِلْمُإِلَى سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلَا
796
زَيْدٍ ، أَبِي الدَّرْدَاءِ مَعْ أُبَيِّعُمَرَ ، عَبْدِ اللَّهِ ، مَعْ عَلِيِّ
797
ثُمَّ انْتَهَى لِذَيْنِ وَالْبَعْضُ جَعَلْالْأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَا بَدَلْ
798
وَالْعَدُّ لَا يَحْصُرُهُمْ ، فَقَدْظَهَرْ سَبْعُونَ أَلْفًا بِتَبُوكَ وَحَضَرْ
799
الْحَجَّ أَرْبَعُونَ أَلْفًا ، وَقُبِضْعَنْ ذَيْنِ مَعْ أَرْبَعِ آلَافٍ تَنِضْ
800
وَهُمْ طِبَاقٌ إِنْ يُرَدْ تَعْدِيدُقِيلَ : اثْنَتَا عَشْرَةَ أَوْ تَزِيدُ
801
وَالْأَفْضَلُ الصِّدِّيقُ ثُمَّ عُمَرُوَبَعْدَهُ عُثْمَانُ ، وَهْوَ الْأَكْثَرُ
802
أَوْ فَعَلِيٌّ قَبْلَهُ ، خُلْفٌ حُكِيقُلْتُ : وَقَوْلُ الْوَقْفِ جَا عَنْ مَالِكِ
803
فَالسِّتَّةُ الْبَاقُونَ فَالْبَدْرِيَّهْفَأُحُدٌ فَالْبَيْعَةُ الْمَرْضِيَّهْ
804
قَالَ : وَفَضْلُ السَّابِقِينَ قَدْ وَرَدْ فَقِيلَ: هُمْ ، وَقِيلَ : بَدْرِيٌّ ، وَقَدْ
805
قِيلَ : بَلَ اهْلُ الْقِبْلَتَيْنِوَاخْتُلِفْ أَيَّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ مِنْ سَلَفْ
806
قِيلَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَقِيلَ: بَلْ عَلِي وَمُدَّعِي إِجْمَاعِهِ لَمْ يُقْبَلِ
807
وَقِيلَ : زَيْدٌ ، وَادَّعَىوِفَاقَا بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقَا
808
وَمَاتَ آخِرًا بِغَيْرِ مِرْيَةِ أَبُوالطُّفَيْلِ ، مَاتَ عَامَ مِائَةِ
809
وَقَبْلَهُ السَّائِبُ بِالْمَدِينَةِ أَوْسَهْلٌ اوْ جَابِرٌ اوْ بِمَكَّةِ
810
وَقِيلَ : الَاخِرُ بِهَا ابْنُ عُمَرَاإِنْ لَا أَبُو الطُّفَيْلِ فِيهَا قُبِرَا
811
وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِالْبَصْرَةِوَابْنُ أَبِي أَوْفَى قَضَى بِالْكُوفَةِ
812
وَالشَّأمِ فَابْنُ بُسْرٍ اوْ ذُو بَاهِلَهْخُلْفٌ ، وَقِيلَ : بِدِمَشْقَ وَاثِلَهْ
813
وَإنَّ فِي حِمْصَ ابْنَ بُسْرٍقُبِضَا وَإنَّ بِالْجَزِيرَةِ الْعُرْسَ قَضَى
814
وَبِفِلَسْطِينَ أَبُو أُبَيِّ وَمِصْرَفَابْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْيِ
815
وَقُبِضَ الْهِرْمَاسُ بِالْيَمَامَةِوَقَبْلَهُ رُوَيْفِعٌ بِبَرْقَةِ
816
وَقِيلَ : إِفْرِيقِيَةٍ ،وَسَلَمَهْ بَادِيًا اوْ بِطَيْبَةَ الْمُكَرَّمَهْ