حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تفسير الطبري

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ "

ج٧ / ص٥١١ج٧ / ص٥١٢ج٧ / ص٥١٣( الْقَوْلُ فِي تَفْسِيرِ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رَبِّ يَسِّرِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ( 1 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " ، احْذَرُوا ، أَيُّهَا النَّاسُ ، رَبَّكُمْ فِي أَنْ تُخَالِفُوهُ فِيمَا أَمَرَكُمْ وَفِيمَا نَهَاكُمْ ، فَيَحِلُّ بِكُمْ مِنْ عُقُوبَتِهِ مَا لَا قِبَلَ لَكُمْ بِهِ . ثُمَّ وَصَفَ تَعَالَى ذِكْرُهُ نَفْسَهُ بِأَنَّهُ الْمُتَوَحِّدُ بِخَلْقِ جَمِيعِ الْأَنَامِ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ ، مُعَرِّفًا عِبَادَهُ كَيْفَ كَانَ مُبْتَدَأُ إِنْشَائِهِ ذَلِكَ مِنَ النَّفْسِ الْوَاحِدَةِ ، وَمُنَبِّهَهُمْ بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ جَمِيعَهُمْ بَنُو رَجُلٍ وَاحِدٍ وَأُمٍّ وَاحِدَةٍ وَأَنَّ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَأَنَّ حَقَّ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَاجِبٌ وُجُوبَ حَقِّ الْأَخِ عَلَى أَخِيهِ ، لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي النَّسَبِ إِلَى أَبٍ وَاحِدٍ وَأُمٍّ وَاحِدَةٍ وَأَنَّ الَّذِي يَلْزَمُهُمْ مِنْ رِعَايَةِ بَعْضِهِمْ حَقَّ بَعْضٍ ، وَإِنْ بَعُدَ التَّلَاقِي فِي النَّسَبِ إِلَى الْأَبِ الْجَامِعِ بَيْنَهُمْ ، مِثْلَ الَّذِي يَلْزَمُهُمْ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّسَبِ ج٧ / ص٥١٤الْأَدْنَى وَعَاطِفًا بِذَلِكَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، لِيَتَنَاصَفُوا وَلَا يَتَظَالَمُوا ، وَلِيَبْذُلَ الْقَوِيُّ مِنْ نَفْسِهِ لِلضَّعِيفِ حَقَّهُ بِالْمَعْرُوفِ عَلَى مَا أَلْزَمَهُ اللَّهُ لَهُ ، فَقَالَ : " الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " ، يَعْنِي : مِنْ آدَمَ ، كَمَا : - 8400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : أَمَّا " خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " ، فَمِنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . 8401 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " ، يَعْنِي آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ .

8402 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " ، قَالَ : آدَمَ . وَنَظِيرُ قَوْلِهِ : " مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " ، وَالْمَعْنِيُّ بِهِ رَجُلٌ ، قَوْلُ الشَّاعِرِ .

أَبُوكَ خَلِيفَةٌ وَلَدَتْهُ أُخْرَى وَأَنْتَ خَلِيفَةٌ ، ذَاكَ الْكَمَالُ
فَقَالَ : " وَلَدَتْهُ أُخْرَى " ، وَهُوَ يُرِيدُ " الرَّجُلَ " ، فَأُنِّثَ لِلَفْظِ " الْخَلِيفَةِ " .

وَقَالَ تَعَالَى ذِكْرُهُ : " مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " لِتَأْنِيثِ " النَّفْسِ " ، وَالْمَعْنَى : مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ . وَلَوْ قِيلَ : " مِنْ نَفْسٍ وَاحِدٍ " ، وَأُخْرِجَ اللَّفْظُ عَلَى التَّذْكِيرِ لِلْمَعْنَى ، كَانَ صَوَابًا . ج٧ / ص٥١٥الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا " ، وَخَلَقَ مِنَ النَّفْسِ الْوَاحِدَةِ زَوْجَهَا يَعْنِي بِ " الزَّوْجِ " ، الثَّانِي لَهَا .

وَهُوَ فِيمَا قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ ، امْرَأَتَهَا حَوَّاءَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 8403 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا " ، قَالَ : حَوَّاءُ ، مِنْ قُصَيْرَيْ آدَمَ وَهُوَ نَائِمٌ ، فَاسْتَيْقَظَ فَقَالَ : " أثا " بِالنَّبَطِيَّةِ ، امْرَأَةً . 8404 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .

8405 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا " ، يَعْنِي حَوَّاءَ ، خُلِقَتْ مِنْ آدَمَ ، مِنْ ضِلَعٍ مِنْ أَضْلَاعِهِ . 8406 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : أُسْكِنَ آدَمُ الْجَنَّةَ ، فَكَانَ يَمْشِي فِيهَا وَحْشًا لَيْسَ لَهُ زَوْجٌ يَسْكُنُ إِلَيْهَا . فَنَامَ نَوْمَةً ، فَاسْتَيْقَظَ ، فَإِذَا عِنْدَ رَأْسِهِ امْرَأَةٌ قَاعِدَةٌ ، خَلَقَهَا ج٧ / ص٥١٦اللَّهُ مِنْ ضِلْعِهِ ، فَسَأَلَهَا مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ : امْرَأَةٌ .

قَالَ : وَلِمَ خُلِقْتِ؟ قَالَتْ : لِتَسْكُنَ إِلَيَّ . 8407 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : أُلْقِيَ عَلَى آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّنَةُ - فِيمَا بَلَغَنَا عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ التَّوْرَاةِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَغَيْرِهِ - ثُمَّ أَخَذَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ ، مِنْ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ، وَلَأَمَ مَكَانَهُ ، وَآدَمُ نَائِمٌ لَمْ يَهُبَّ مِنْ نَوْمَتِهِ ، حَتَّى خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ ضِلَعِهِ تِلْكَ زَوْجَتَهُ حَوَّاءَ ، فَسَوَّاهَا امْرَأَةً لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا كُشِفَتْ عَنْهُ السِّنَةُ وَهَبَّ مِنْ نَوْمَتِهِ ، رَآهَا إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ - فِيمَا يَزْعُمُونَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ - : لَحْمِي وَدَمِي وَزَوْجَتِي! فَسَكَنَ إِلَيْهَا . 8408 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا " .

جَعَلَ مِنْ آدَمَ حَوَّاءَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : " وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً " ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : وَنَشَرَ مِنْهُمَا ، يَعْنِي مِنْ آدَمَ وَحَوَّاءَ " رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً " ، قَدْ رَآهُمْ ، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ [ سُورَةُ الْقَارِعَةِ : 4 ] . يُقَالُ مِنْهُ : " بَثَّ اللَّهُ الْخَلْقَ ، وَأَبَثَّهُمْ " .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ج٧ / ص٥١٧ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 8409 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : " وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً " ، وَبَثَّ ، خَلَقَ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .

فَقَرَأَهُ عَامَّةُ قَرَأَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ : " تَسَّاءَلُونَ " بِالتَّشْدِيدِ ، بِمَعْنَى : تَتَسَاءَلُونَ ، ثُمَّ أُدْغِمَ إِحْدَى " التَّاءَيْنِ " فِي " السِّينِ " ، فَجَعَلَهُمَا " سِينًا " مُشَدَّدَةً . وَقَرَأَهُ بَعْضُ قَرَأَةِ الْكُوفَةِ : " تَسَاءَلُونَ " ، بِالتَّخْفِيفِ ، عَلَى مِثَالِ " تَفَاعَلُونَ " ، وَهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ ، وَلُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ أَعْنِي التَّخْفِيفَ وَالتَّشْدِيدَ فِي قَوْلِهِ : " تَسَاءَلُونَ بِهِ " وَبِأَيِّ ذَلِكَ قَرَأَ الْقَارِئُ أَصَابَ الصَّوَابَ فِيهِ . لِأَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ ، بِأَيِّ وَجْهَيْهِ قُرِئَ ، غَيْرُ مُخْتَلِفٍ .

وَأَمَّا تَأْوِيلُهُ : وَاتَّقَوُا اللَّهَ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، الَّذِي إِذَا سَأَلَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا سَأَلَ بِهِ ، فَقَالَ السَّائِلُ لِلْمَسْئُولِ : " أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ ، وَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ ، وَأَعْزِمُ عَلَيْكَ بِاللَّهِ " ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَكَمَا تُعَظِّمُونَ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، رَبَّكُمْ بِأَلْسِنَتِكُمْ حَتَّى تَرَوْا أَنَّ مَنْ أَعْطَاكُمْ عَهْدَهُ فَأَخْفَرَكُمُوهُ ، فَقَدْ أَتَى عَظِيمًا . فَكَذَلِكَ فَعَظِّمُوهُ بِطَاعَتِكُمْ إِيَّاهُ فِيمَا أَمَرَكُمْ ، ج٧ / ص٥١٨وَاجْتِنَابِكُمْ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ ، وَاحْذَرُوا عِقَابَهُ مِنْ مُخَالَفَتِكُمْ إِيَّاهُ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ أَوْ نَهَاكُمْ عَنْهُ ، كَمَا : - 8410 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ " ، قَالَ يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تُعَاقِدُونَ وَتُعَاهِدُونَ بِهِ .

8411 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ " ، يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي بِهِ تُعَاقِدُونَ وَتُعَاهِدُونَ . 8412 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلُهُ . 8413 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " تَسَاءَلُونَ بِهِ " ، قَالَ : تُعَاطِفُونَ بِهِ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : " وَالْأَرْحَامَ " ، فَإِنَّ أَهْلَ التَّأْوِيلِ اخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِهِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِذَا سَأَلْتُمْ بَيْنَكُمْ قَالَ السَّائِلُ لِلْمَسْئُولِ : " أَسْأَلُكَ بِهِ وَبِالرَّحِمِ " ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 8414 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تُعَاطِفُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ . يَقُولُ : الرَّجُلُ يَسْأَلُ بِاللَّهِ وَبِالرَّحِمِ .

8415 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : هُوَ كَقَوْلِ الرَّجُلِ : " أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ ، أَسْأَلُكَ بِالرَّحِمِ " ، يَعْنِي قَوْلَهُ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " . ج٧ / ص٥١٩8416 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ يَقُولُ : " أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ وَبِالرَّحِمِ " . 8417 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : هُوَ كَقَوْلِ الرَّجُلِ : " أَسْأَلُكَ بِالرَّحِمِ " .

8418 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ يَقُولُ : " أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ وَبِالرَّحِمِ " . 8419 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ - أَوْ مُغِيرَةَ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ : " أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ " . 8420 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ : " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ " .

قَالَ مُحَمَّدٌ : وَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ قَوْلُ بَعْضِ مَنْ قَرَأَ قَوْلَهُ : " وَالْأَرْحَامِ " بِالْخَفْضِ عَطْفًا بِ " الْأَرْحَامِ " ، عَلَى " الْهَاءِ " الَّتِي فِي قَوْلِهِ : " بِهِ " ، كَأَنَّهُ أَرَادَ : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَبِالْأَرْحَامِ فَعَطَفَ بِظَاهِرٍ عَلَى مَكْنِيٍّ مَخْفُوضٍ . وَذَلِكَ غَيْرُ فَصِيحٍ مِنَ الْكَلَامِ عِنْدَ الْعَرَبِ ، لِأَنَّهَا لَا تَنْسُقُ بِظَاهِرٍ عَلَى مَكْنِيٍّ فِي الْخَفْضِ ، ج٧ / ص٥٢٠إِلَّا فِي ضَرُورَةِ شِعْرٍ ، وَذَلِكَ لِضِيقِ الشِّعْرِ . وَأَمَّا الْكَلَامُ ، فَلَا شَيْءَ يَضْطَرُّ الْمُتَكَلِّمَ إِلَى اخْتِيَارِ الْمَكْرُوهِ مِنَ الْمَنْطِقِ ، وَالرَّدِيءِ فِي الْإِعْرَابِ مِنْهُ .

وَمِمَّا جَاءَ فِي الشِّعْرِ مِنْ رَدِ ظَاهِرٍ عَلَى مَكْنِيٍّ فِي حَالِ الْخَفْضِ ، قَوْلُ الشَّاعِرِ :

نُعَلِّقُ فِي مِثْلِ السَّوَارِي سُيُوفَنَا وَمَا بَيْنَهَا وَالْكَعْبِ غُوطٌ نَفَانِفُ
فَعَطَفَ بِ " الْكَعْبَ " وَهُوَ ظَاهِرٌ ، عَلَى " الْهَاءِ وَالْأَلِفِ " فِي قَوْلِهِ : " بَيْنَهَا " وَهِيَ مَكْنِيَّةٌ . وَقَالَ آخَرُونَ : تَأْوِيلُ ذَلِكَ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ ، وَاتَّقُوا الْأَرْحَامَ أَنْ تَقْطَعُوهَا . ج٧ / ص٥٢١ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 8421 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ ، وَاتَّقُوا الْأَرْحَامَ لَا تَقْطَعُوهَا .

8422 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا " ، ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ ، فَإِنَّهُ أَبْقَى لَكُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَخَيْرٌ لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ . 8423 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ ، وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي الْأَرْحَامِ فَصِلُوهَا . 8424 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ : اتَّقُوا الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ ، وَاتَّقُوهُ فِي الْأَرْحَامِ .

8425 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ : " الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ : اتَّقُوا الْأَرْحَامَ أَنْ تَقْطَعُوهَا . 8426 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ : هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ : " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ " . 8427 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اتَّقُوا اللَّهَ ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ .

ج٧ / ص٥٢٢8428 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ : اتَّقُوا الْأَرْحَامَ أَنْ تَقْطَعُوهَا . 8429 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو زُهَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ فِي الْأَرْحَامِ فَصِلُوهَا . 8430 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، قَالَ يَقُولُ : وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي الْأَرْحَامِ فَصِلُوهَا .

8431 - حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَزَّازُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ : " وَالْأَرْحَامَ " ، يَقُولُ : اتَّقُوا اللَّهَ لَا تَقْطَعُوهَا . 8432 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : اتَّقُوا الْأَرْحَامَ . 8433 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ " ، أَنْ تَقْطَعُوهَا .

8434 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ " ، وَاتَّقُوا الْأَرْحَامَ أَنْ تَقْطَعُوهَا وَقَرَأَ : وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ [ سُورَةُ الرَّعْدِ : 21 ] . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ قَرَأَ ذَلِكَ مَنْ قَرَأَهُ نَصْبًا بِمَعْنَى : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ ، وَاتَّقُوا الْأَرْحَامَ أَنْ تَقْطَعُوهَا عَطْفًا بِ " الْأَرْحَامِ " ، فِي إِعْرَابِهَا بِالنَّصْبِ ج٧ / ص٥٢٣عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ . قَالَ : وَالْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا نَسْتَجِيزُ لِقَارِئٍ أَنْ يَقْرَأَ غَيْرَهَا فِي ذَلِكَ ، النَّصْبُ : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ ، بِمَعْنَى : وَاتَّقُوا الْأَرْحَامَ أَنْ تَقْطَعُوهَا ، لِمَا قَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْعَرَبَ لَا تَعْطِفُ بِظَاهِرٍ مِنَ الْأَسْمَاءِ عَلَى مَكْنِيٍّ فِي حَالِ الْخَفْضِ ، إِلَّا فِي ضَرُورَةِ شَعْرٍ ، عَلَى مَا قَدْ وَصَفْتُ قَبْلُ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ( 1 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِذَلِكَ تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَزَلْ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا . وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : " عَلَيْكُمْ " ، عَلَى النَّاسِ الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ " ، وَالْمُخَاطَبُ وَالْغَائِبُ إِذَا اجْتَمَعَا فِي الْخَبَرِ ، فَإِنَّ الْعَرَبَ تُخَرِّجُ الْكَلَامَ عَلَى الْخِطَابِ ، فَتَقُولُ : إِذَا خَاطَبْتَ رَجُلًا وَاحِدًا أَوْ جَمَاعَةً فَعَلَتْ هِيَ وَآخَرُونَ غُيَّبٌ مَعَهُمْ فِعْلًا " فَعَلْتُمْ كَذَا ، وَصَنَعْتُمْ كَذَا " . وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ : " رَقِيبًا " ، حَفِيظًا ، مُحْصِيًا عَلَيْكُمْ أَعْمَالَكُمْ ، مُتَفَقِّدًا رِعَايَتَكُمْ حُرْمَةَ أَرْحَامِكُمْ وَصِلَتِكُمْ إِيَّاهَا ، وَقَطْعِكُمُوهَا وَتَضْيِيعِكِمْ حُرْمَتَهَا ، كَمَا : - 8435 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا " ، حَفِيظًا .

8435 م - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا " ، عَلَى أَعْمَالِكُمْ ، يَعْلَمُهَا وَيَعْرِفُهَا . وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي دُؤَادَ الْإِيَادِيِّ : ج٧ / ص٥٢٤

كَمَقَاعِدِ الرُّقَبَاءِ لِلضُّرَبَاءِ أَيْدِيهِمْ نَوَاهِدْ

القراءات1 آية
سورة النساء آية 11 قراءة

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    تَسَاءَلُونَ قرأ الكوفيون بتخفيف السين ، والباقون بتشديدها ، ولا يخفى وقف حمزة . وَالأَرْحَامَ قرأ حمزة بخفض الميم ، والباقون بنصبها . وَإِنْ خِفْتُمْ فيه الإخفاء لأبى جعفر وكذلك فإن خفتم . فَوَاحِدَةً أو مَا قرأ أبو جعفر برفع التاء ، والباقون بنصبها . صَدُقَاتِهِنَّ وقف عليه يعقوب بهاء السكت بلا خلف عنه . فَكُلُوهُ وصل الهاء المكي . هَنِيئًا مَرِيئًا وقف حمزة عليهما بإبدال الهمزة ياء مع إدغام الياء قبلها فيها فيصير النطق بياء واحدة مشددة ، وليس له غير هذا الوجه لأن الياء زائدة . السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى وتحقيق الثانية مع القصر والمد ، والقصر أرجح نظرا لذهاب أثر الهمز بالكلية ، بخلاف ما إذا بقي أثره فإن المد حينئذ يكون أرجح ، وقرأ ورش وقنبل ورويس وأبو جعفر بتسهيل الهمزة الثانية بين بين مع تحقيق الأولى . ولورش وقنبل أيضا إبدالها ألفا مع الإشباع للساكنين والباقون بتحقيقهما معا . قِيَامًا قرأ نافع وابن عامر بغير ألف بعد الياء ، والباقون بإثبات الألف بعدها . إِلَيْهِمْ كله جلي كذلك إِسْرَافًا وأيضا فَقِيرًا ، و مِنْ خَلْفِهِمْ ، و ضِعَافًا خَافُوا . وَسَيَصْلَوْنَ قرأ الشامي وشعبة بضم الياء ، والباقون بفتحها وغلظ ورش لامه . وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً قرأ المدنيان برفع التاء ، والباقون بنصبها . فَلأُمِّهِ قرأ الأخوان بكسر الهمزة ، والباقون بضمها ، ولحمزة فيه وقفا التسهيل والتحقيق . يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ قرأ المكي والشامي وشعبة بفتح الصاد وألف بعدها ، والباقون بكسرها وياء بعدها . آبَاؤُكُمْ فيه لورش ثلاثة البدل ، وفيه لحمزة التسهيل مع المد والقصر ، وأما وأبناؤكم ففيه تحقيق الأولى وتسهيلها ، وعلى كل الوجهان في الثانية فتصير أربعة أوجه . حَكِيمًا آخر الربع . الممال الْيَتَامَى الخمسة و <آية الآية="3" السورة="

موقع حَـدِيث