) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ يَقُولُ : لِيَشْهَدْ بَيْنَكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ يَقُولُ : وَقْتَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ يَقُولُ : ذَوَا رُشْدٍ وَعَقْلٍ وَحِجًى مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، كَمَا : - 12882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي قَوْلِهِ : وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ [ سُورَةُ الطَّلَاقِ : 2 ] ، قَالَ : ذَوَيْ عَقْلٍ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنَى بِهِ : مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12883 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . 12884 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فِي قَوْلِهِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . 12885 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي قَوْلِهِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : اثْنَانِ مِنْ أَهْلِ دِينِكُمْ .

12886 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَأَلْتُهُ ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : مِنَ الْمِلَّةِ . 12887 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ : مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ . 12888 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ .

12889 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ مِثْلَهُ . 12890 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . 12891 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَقَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .

12892 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ . 12893 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : مِنَ الْمُسْلِمِينَ . 12894 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَيْ : مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ .

وَقَالَ آخَرُونَ : عَنَى بِذَلِكَ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْ حَيِّ الْمُوصِي . وَذَلِكَ قَوْلٌ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَعُبَيْدَةَ وَعِدَّةٍ غَيْرِهِمَا . وَاخْتَلَفُوا فِي صِفَةِ الِاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، مَا هِيَ ، وَمَا هُمَا؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُمَا شَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى وَصِيَّةِ الْمُوصِي .

وَقَالَ آخَرُونَ : هُمَا وَصِيَّانِ . وَتَأْوِيلُ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمَا شَاهِدَانِ . قَوْلَهُ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ لِيَشْهَدْ شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ عَلَى وَصِيَّتِكُمْ .

وَتَأْوِيلُ الَّذِينَ قَالُوا : هُمَا وَصِيَّانِ لَا شَاهِدَانِ قَوْلُهُ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ بِمَعْنَى الْحُضُورِ وَالشُّهُودِ لِمَا يُوصِيهِمَا بِهِ الْمَرِيضُ ، مِنْ قَوْلِكَ : شَهِدْتُ وَصِيَّةَ فُلَانٍ بِمَعْنَى حَضَرْتُهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِقَوْلِهِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ تَأْوِيلُ مَنْ تَأَوَّلَهُ بِمَعْنَى أَنَّهُمَا مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ ، دُونَ مَنْ تَأَوَّلَهُ أَنَّهُمَا مِنْ حَيِّ الْمُوصِي . وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِالْآيَةِ ، لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - ، عَمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِخِطَابِهِمْ بِذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ فَغَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَصْرِفَ مَا عَمَّهُ اللَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - إِلَى الْخُصُوصِ إِلَّا بِحُجَّةٍ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهَا .

وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَالْوَاجِبُ أَنْ يَكُونَ الْعَائِدُ مِنْ ذِكْرِهُ عَلَى الْعُمُومِ ، كَمَا كَانَ ذِكْرُهُمُ ابْتِدَاءً عَلَى الْعُمُومِ . وَأَوْلَى الْمَعْنَيَيْنِ بِقَوْلِهِ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ الْيَمِينُ ، لَا الشَّهَادَةُ الَّتِي يَقُومُ بِهَا مَنْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ لِغَيْرِهِ ، لِمَنْ هِيَ عِنْدَهُ ، عَلَى مَنْ هِيَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْحُكَّامِ . لِأَنَّا لَا نَعْلَمُ لِلَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - حُكْمًا يَجِبُ فِيهِ عَلَى الشَّاهِدِ الْيَمِينُ ، فَيَكُونُ جَائِزًا صَرْفُ الشَّهَادَةِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، إِلَى الشَّهَادَةِ الَّتِي يَقُومُ بِهَا بَعْضُ النَّاسِ عِنْدَ الْحُكَّامِ وَالْأَئِمَّةِ .

وَفِي حُكْمِ الْآيَةِ فِي هَذِهِ ، الْيَمِينَ عَلَى ذَوِي الْعَدْلِ وَعَلَى مَنْ قَامَ مَقَامَهُمْ ، بِالْيَمِينِ بِقَوْلِهِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ أَوْضَحُ الدَّلِيلِ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ ، مِنْ أَنَّ الشَّهَادَةَ فِيهِ : الْأَيْمَانُ ، دُونَ الشَّهَادَةِ الَّتِي يُقْضَى بِهَا لِلْمَشْهُودِ لَهُ عَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ وَفَسَادِ مَا خَالَفَهُ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَهَلْ وَجَدْتَ فِي حُكْمِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - يَمِينًا تَجِبُ عَلَى الْمُدَّعِي ، فَتُوَجِّهُ قَوْلَكَ فِي الشَّهَادَةِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَى الصِّحَّةِ؟ فَإِنْ قُلْتَ : لَا تَبَيَّنَ فَسَادَ تَأْوِيلِكَ ذَلِكَ عَلَى مَا تَأَوَّلْتَ ، لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ أَنْ يَكُونَ الْمُقْسِمَانِ فِي قَوْلِهِ : فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا هُمَا الْمُدَّعِيَانِ . وَإِنْ قُلْتَ : بَلَى قِيلَ لَكَ : وَفِي أَيِّ حُكْمٍ لِلَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - وَجَدْتَ ذَلِكَ؟ قِيلَ : وَجَدْنَا ذَلِكَ فِي أَكْثَرِ الْمَعَانِي .

وَذَلِكَ فِي حُكْمِ الرَّجُلِ يَدَّعِي قِبَلَ رَجُلٍ مَالَا فَيُقِرُّ بِهِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ قِبَلَهُ ذَلِكَ ، وَيَدَّعِي قَضَاءَهُ . فَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَ رَبِّ الدِّينِ ، وَالرَّجُلِ يُعَرِّفُ فِي يَدِ الرَّجُلِ السِّلْعَةَ ، فَيَزْعُمُ الْمُعَرَّفُ فِي يَدِهِ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا مِنَ الْمُدَّعِي ، أَوْ أَنَّ الْمُدَّعِيَ وَهَبَهَا لَهُ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْثُرُ إِحْصَاؤُهُ . وَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ أَوْجَبَ اللَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِيَيْنِ اللَّذَيْنِ عَثَرَا عَلَى الْخَائِنَيْنِ فِيمَا خَانَا فِيهِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي الرَّافِعِ قَوْلَهُ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ وَقَوْلَهُ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ . فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ : مَعْنَى قَوْلِهِ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ شَهَادَةُ اثْنَيْنِ ذَوِي عَدْلٍ ، ثُمَّ أُلْقِيَتْ الشَّهَادَةُ وَأُقِيمَ الِاثْنَانِ مَقَامَهَا ، فَارْتَفَعَا بِمَا كَانَتِ الشَّهَادَةُ بِهِ مُرْتَفِعَةً لَوْ جُعِلَتْ فِي الْكَلَامِ . قَالَ : وَذَلِكَ فِي حَذْفِ مَا حُذِفَ مِنْهُ ، وَإِقَامَةِ مَا أُقِيمَ مَقَامَ الْمَحْذُوفِ نَظِيرُ قَوْلِهِ : وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ [ سُورَةُ يُوسُفَ : 82 ] ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ : وَاسْأَلْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ ، وَانْتَصَبَتِ الْقَرْيَةُ بِانْتِصَابِ الْأَهْلِ وَقَامَتْ مَقَامَهُ ، ثُمَّ عُطِفَ قَوْلُهُ : أَوْ آخَرَانِ عَلَى الِاثْنَيْنِ .

وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ : رُفِعَ الِاثْنَانِ بِ الشَّهَادَةِ أَيْ : لِيُشْهِدْكُمُ اثْنَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ . وَقَالَ آخَرٌ مِنْهُمْ : رُفِعَتِ الشَّهَادَةُ بِ إِذَا حَضَرَ . وَقَالَ : إِنَّمَا رُفِعَتْ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهُ قَالَ : إِذَا حَضَرَ فَجَعَلَهَا شَهَادَةً مَحْذُوفَةً مُسْتَأْنَفَةً ، لَيْسَتْ بِالشَّهَادَةِ الَّتِي قَدْ رُفِعَتْ لِكُلِّ الْخَلْقِ ، لِأَنَّهُ قَالَ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ وَهَذِهِ شَهَادَةٌ لَا تَقَعُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَالِ ، وَلَيْسَتْ مِمَّا يَثْبُتُ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ ، قَوْلُ مَنْ قَالَ : الشَّهَادَةُ مَرْفُوعَةٌ بِقَوْلِهِ : إِذَا حَضَرَ لِأَنَّ قَوْلَهُ : إِذَا حَضَرَ بِمَعْنَى : عِنْدَ حُضُورِ أَحَدِكُمُ الْمَوْتَ ، وَ الِاثْنَانِ مَرْفُوعٌ بِالْمَعْنَى الْمُتَوَهَّمِ ، وَهُوَ : أَنْ يَشْهَدَ اثْنَانِ فَاكْتَفَى مِنْ قِيلِ : أَنْ يَشْهَدَ بِمَا قَدْ جَرَى مِنْ ذِكْرِ الشَّهَادَةِ فِي قَوْلِهِ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ . وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ ، لِأَنَّ الشَّهَادَةَ مَصْدَرٌ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَ الِاثْنَانِ اسْمٌ ، وَالِاسْمُ لَا يَكُونُ مَصْدَرًا . غَيْرُ أَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تَضَعُ الْأَسْمَاءَ مَوَاضِعَ الْأَفْعَالِ .

فَالْأَمْرُ وَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ ، فَصَرْفُ كُلِّ ذَلِكَ إِلَى أَصَحِّ وُجُوهِهِ مَا وَجَدْنَا إِلَيْهِ سَبِيلًا أَوْلَى بِنَا مِنْ صَرْفِهِ إِلَى أَضْعَفِهَا . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِلْمُؤْمِنِينَ : لِيَشْهَدْ بَيْنَكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ، عَدْلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ، نَحْوَ الَّذِي قُلْنَا فِيهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12859 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ . 12896 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .

12897 - حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ الْجُبَيْرِيُّ ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ . 12898 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ مِثْلَهُ . 12899 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّهُمَا قَالَا فِي قَوْلِهِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ .

12900 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ ، مِثْلَ ذَلِكَ . 12901 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ . 12902 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ .

12903 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِنْ كَانَ قُرْبَهُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَشْهَدَهُمْ ، وَإِلَّا أَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . 12904 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ . 12905 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .

12906 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ . 12907 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ . 12908 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فِي قَوْلِهِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَمِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ .

12909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ غُرْبَةٍ وَلَمْ يَجِدْ مُسْلِمًا يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ ، فَأَشْهَدَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ . فَإِنْ جَاءَ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ فَشَهِدَا بِخِلَافِ شَهَادَتِهِمَا ، أُجِيزَتْ شَهَادَةُ الْمُسْلِمَيْنِ ، وَأُبْطِلَتْ شَهَادَةُ الْآخَرَيْنِ . 12910 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى مُسْلِمٍ إِلَّا فِي الْوَصِيَّةِ ، وَلَا يُجِيزُ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْوَصِيَّةِ إِلَّا إِذَا كَانُوا فِي سَفَرٍ .

12911 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلَّا فِي سَفَرٍ ، وَلَا تَجُوزُ فِي سَفَرٍ إِلَّا فِي وَصِيَّةٍ . 12912 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، نَحْوَهُ . 12913 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَتَبَ هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ لِمَسْلَمَةَ عَنْ شَهَادَةِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَكَتَبَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلَّا فِي وَصِيَّةٍ ، وَلَا يَجُوزُ فِي وَصِيَّةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الرَّجُلَ مُسَافِرًا .

12914 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْهَبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ الْمِلَّةِ . 12915 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، بِمِثْلِهِ . 12916 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمِلَّةِ .

12917 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الصَّلَاةِ . 12918 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكُمْ . 12919 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمِلَّةِ .

12920 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ . 12921 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ . 12922 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ .

12923 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ . 12924 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَوْ آخَرَانِ مَنْ غَيْرِكُمْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ . 12925 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى قَالَ قَالَ شُرَيْحٌ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلَّا فِي وَصِيَّةٍ ، وَلَا تَجُوزُ فِي وَصِيَّةٍ إِلَّا فِي سَفَرٍ .

12926 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَا هَذِهِ . قَالَ : فَحَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ ، فَأَشْهَدَهُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقَدِمَا الْكُوفَةَ ، فَأَتَيَا الْأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ ، وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ : هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ! فَأَحْلَفَهُمَا وَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا . 12927 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةِ الْأَزْرَقِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ أَبَا مُوسَى قَضَى بِهَا بِدَقُوقَا .

12928 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ شَاهِدَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ . 12929 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ . 12930 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ .

12931 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ الْآيَةَ كُلَّهَا ، قَالَ : كَانَ ذَلِكَ فِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَالْأَرْضُ حَرْبٌ ، وَالنَّاسُ كُفَّارٌ ، إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ النَّاسُ يَتَوَارَثُونَ بِالْوَصِيَّةِ ، ثُمَّ نُسِخَتِ الْوَصِيَّةُ وَفُرِضَتِ الْفَرَائِضُ ، وَعَمِلَ الْمُسْلِمُونَ بِهَا . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ حَيِّكُمْ وَعَشِيرَتِكُمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12932 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : شَاهِدَانِ مِنْ قَوْمِكُمْ وَمِنْ غَيْرِ قَوْمِكُمْ .

12933 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ كَافِرٍ فِي حَضَرٍ وَلَا سَفَرٍ ، إِنَّمَا هِيَ فِي الْمُسْلِمِينَ . 12934 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَيْ : مِنْ عَشِيرَتِهِ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ عَشِيرَتِهِ . 12935 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ حَيِّكُمْ .

12936 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ حَيِّكُمْ . 12937 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ أَهْلِ حَيِّهِ يَعْنِي : مِنَ الْمُسْلِمِينَ . 12938 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مِنْ غَيْرِ عَشِيرَتِكَ ، وَمِنْ غَيْرِ قَوْمِكَ ، كُلُّهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ .

12939 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَوْلَهُ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : مُسْلِمَيْنِ مِنْ غَيْرِ حَيِّكُمْ . 12940 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ : وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الِاثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَ اللَّهُ ، مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمَرْءِ الْمُوصِي ، أَهُمَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَمْ هُمَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ؟ وَأَرَأَيْتَ الْآخَرَيْنِ اللَّذَيْنِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا ، أَتَرَاهُمَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمَرْءِ الْمُوصِي ، أَمْ هُمَا مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : لَمْ نَسْمَعْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا عَنْ أَئِمَّةِ الْعَامَّةِ ، سُنَّةً أَذْكُرُهَا ، وَقَدْ كُنَّا نَتَذَاكَرُهَا أُنَاسًا مِنْ عُلَمَائِنَا أَحْيَانًا ، فَلَا يَذْكُرُونَ فِيهَا سُنَّةً مَعْلُومَةً ، وَلَا قَضَاءً مِنْ إِمَامٍ عَادِلٍ ، وَلَكِنَّهُ يَخْتَلِفُ فِيهَا رَأْيُهُمْ . وَكَانَ أَعْجَبَهُمْ فِيهَا رَأْيًا إِلَيْنَا ، الَّذِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : هِيَ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْمِيرَاثِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يَشْهَدُ بَعْضُهُمُ الْمَيِّتَ الَّذِي يَرِثُونَهُ ، وَيَغِيبُ عَنْهُ بَعْضُهُمْ ، وَيَشْهَدُ مَنْ شَهِدَهُ عَلَى مَا أَوْصَى بِهِ لِذَوِي الْقُرْبَى ، فَيُخْبِرُونَ مَنْ غَابَ عَنْهُ مِنْهُمْ بِمَا حَضَرُوا مِنْ وَصِيَّةٍ .

فَإِنْ سَلَّمُوا جَازَتْ وَصِيَّتُهُ ، وَإِنِ ارْتَابُوا أَنْ يَكُونُوا بَدَّلُوا قَوْلَ الْمَيِّتِ ، وَآثَرُوا بِالْوَصِيَّةِ مَنْ أَرَادُوا مِمَّنْ لَمْ يُوصِ لَهُمُ الْمَيِّتُ بِشَيْءٍ ، حَلَفَ اللَّذَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَهِيَ صَلَاةُ الْمُسْلِمِينَ ، فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الآثِمِينَ . فَإِذَا أَقْسَمَا عَلَى ذَلِكَ جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا وَأَيْمَانُهُمَا ، مَا لَمْ يُعْثَرْ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، قَامَ آخَرَانِ مَقَامَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْمِيرَاثِ ، مِنَ الْخَصْمِ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ مَا شَهِدَ بِهِ عَلَيْهِ الْأَوَّلَانِ الْمُسْتَحْلِفَانِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِكُمَا ، عَلَى تَكْذِيبِكُمَا أَوْ إِبْطَالِ مَا شَهِدْتُمَا بِهِ وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ الْآيَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا بِالصَّوَابِ ، تَأْوِيلُ مَنْ تَأَوَّلَهُ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ .

وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَرَّفَ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَ الْوَصِيَّةِ ، شَهَادَةَ اثْنَيْنِ مِنْ عُدُولِ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوِ اثْنَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ . وَلَا وَجْهَ لِأَنْ يُقَالُ فِي الْكَلَامِ صِفَةُ شَهَادَةِ مُؤْمِنَيْنِ مِنْكُمْ ، أَوْ رَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَتِكُمْ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : صِفَةُ شَهَادَةِ رَجُلَيْنِ مِنْ عَشِيرَتِكُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَتِكُمْ أَوْ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ . فَإِذْ كَانَ لَا وَجْهَ لِذَلِكَ فِي الْكَلَامِ ، فَغَيْرُ جَائِزٍ صَرْفُ مَعْنَى كَلَامِ اللَّهِ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - إِلَّا إِلَى أَحْسَنِ وُجُوهِهِ .

وَقَدْ دَلَلْنَا قَبْلُ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَهْلِ دِينِكُمْ وَمِلَّتِكُمْ ، بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ لِمَنْ وَفِّقَ لِفَهْمِهِ . وَإِذْ صَحَّ ذَلِكَ بِمَا دَلَّلْنَا عَلَيْهِ ، فَمَعْلُومٌ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنَّمَا هُوَ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكُمْ وَمِلَّتِكُمْ . وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَسَوَاءً كَانَ الْآخَرَانِ اللَّذَانِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِنَا ، يَهُودِيَّيْنِ كَانَا أَوْ نَصْرَانِيَّيْنِ أَوْ مَجُوسِيَّيْنِ أَوْ عَابِدَيْ وَثَنٍ ، أَوْ عَلَى أَيِّ دِينٍ كَانَا .

لِأَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لَمْ يُخَصِّصْ آخَرِينَ مِنْ أَهْلِ مِلَّةٍ بِعَيْنِهَا دُونَ مِلَّةٍ ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِلْمُؤْمِنِينَ : صِفَةُ شَهَادَةِ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ وَقْتَ الْوَصِيَّةِ ، أَنْ يَشْهَدَ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ، أَوْ رَجُلَانِ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ، إِنْ أَنْتُمْ سَافَرْتُمْ ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ فِي الْأَرْضِ . وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى السَّبَبُ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قِيلَ لِلْمُسَافِرِ : الضَّارِبُ فِي الْأَرْضِ .

فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ يَقُولُ : فَنَزَلَ بِكُمُ الْمَوْتُ . وَوَجَّهَ أَكْثَرُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَى مَعْنَى التَّعْقِيبِ دُونَ التَّخْيِيرِ ، وَقَالُوا : مَعْنَاهُ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ ، اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ إِنْ وُجِدَا ، فَإِنْ لَمْ يُوجِدَا فَآخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ مَنْ فَعَلَهُ ، لِأَنَّهُ وَجَّهَ مَعْنَى الشَّهَادَةِ فِي قَوْلِهِ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِلَى مَعْنَى الشَّهَادَةِ الَّتِي تُوجِبُ لِلْقَوْمِ قِيَامَ صَاحِبِهَا عِنْدَ الْحَاكِمِ ، أَوْ يُبْطِلُهَا . ذِكْرُ بَعْضِ مَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ كَذَلِكَ : 12941 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ فِي قَوْلِهِ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ .

فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَمِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ . 12942 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي قَوْلِهِ : اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : اثْنَانِ مِنْ أَهْلِ دِينِكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، إِذَا كَانَ بِبِلَادٍ لَا يَجِدُ غَيْرَهُمْ . 12943 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ غُرْبَةٍ وَلَمْ يَجِدْ مُسْلِمًا يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ ، فَأَشْهَدَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا ، أَوْ مَجُوسِيًّا ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ .

12944 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : هَذَا فِي الْحَضَرِ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ فِي السَّفَرِ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ هَذَا ، الرَّجُلُ يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ فِي سَفَرِهِ وَلَيْسَ بِحَضْرَتِهِ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَدْعُو رَجُلَيْنِ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ ، فَيُوصِي إِلَيْهِمَا . 12945 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَا قَالَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ الْآيَةَ ، قَالَ : إِذَا حَضَرَ الرَّجُلَ الْوَفَاةُ فِي سَفَرٍ ، فَيُشْهِدُ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . فَإِنْ لَمْ يَجِدْ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَرَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .

12946 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ فَهَذَا لِمَنْ مَاتَ وَعِنْدَهُ الْمُسْلِمُونَ ، فَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُشْهِدَ عَلَى وَصِيَّتِهِ عَدْلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . ثُمَّ قَالَ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ فَهَذَا لِمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَمَرَهُ اللَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ . وَوَجَّهَ ذَلِكَ آخَرُونَ إِلَى مَعْنَى التَّخْيِيرَ ، وَقَالُوا : إِنَّمَا عَنَى بِالشَّهَادَةِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، الْأَيْمَانَ عَلَى الْوَصِيَّةِ الَّتِي أَوْصَى إِلَيْهِمَا ، وَائْتِمَانَ الْمَيِّتِ إِيَّاهُمَا عَلَى مَا ائْتَمَنَهُمَا عَلَيْهِ مِنْ مَالٍ لِيُؤَدِّيَاهُ إِلَى وَرَثَتِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ ، إِنِ ارْتِيبَ بِهِمَا .

قَالُوا : وَقَدْ يَتَّمِنُ الرَّجُلُ عَلَى مَالِهِ مَنْ رَآهُ مَوْضِعًا لِلْأَمَانَةِ مِنْ مُؤْمِنٍ وَكَافِرٍ فِي السِّفْرِ وَالْحَضَرِ . وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَةَ عَنْ بَعْضِ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ فِيمَا مَضَى ، وَسَنَذْكُرُ بَقِيَّتَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ وَبِرَسُولِهِ : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ، إِنْ شَهِدَ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ ، أَوْ كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِمَا أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتْكُمُ الْمَنِيَّةُ ، فَأَوْصَيْتُمْ إِلَيْهِمَا ، وَدَفَعْتُمْ إِلَيْهِمَا مَا كَانَ مَعَكُمْ مِنْ مَالٍ وَتَرِكَةٍ لِوَرَثَتِكُمْ .

فَإِذَا أَنْتُمْ أَوْصَيْتُمْ إِلَيْهِمَا وَدَفَعْتُمْ إِلَيْهِمَا مَا كَانَ مَعَكُمْ مِنْ مَالٍ ، فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ ، فَأَدَّيَا إِلَى وَرَثَتِكُمْ مَا اتَّمَنْتُمُوهُمَا وَادَّعَوْا عَلَيْهِمَا خِيَانَةً خَانَاهَا مِمَّا اتُّمِنَا عَلَيْهِ ، فَإِنَّ الْحُكْمَ فِيهِمَا حِينَئِذٍ أَنْ تَحْبِسُوهُمَا يَقُولُ : تَسْتَوْقِفُونَهُمَا بَعْدَ الصَّلَاةِ . وَفِي الْكَلَامِ مَحْذُوفٌ اجْتُزِئَ بِدَلَالَةِ مَا ظَهَرَ مِنْهُ عَلَى مَا حُذِفَ ، وَهُوَ : فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ ، وَقَدْ أَسْنَدْتُمْ وَصِيَّتَكُمْ إِلَيْهِمَا ، وَدَفَعْتُمْ إِلَيْهِمَا مَا كَانَ مَعَكُمْ مِنْ مَالٍ فَإِنَّكُمْ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ يَقُولُ : فَيَحْلِفَانِ بِاللَّهِ إِنِ اتَّهَمْتُمُوهُمَا بِخِيَانَةٍ فِيمَا اتُّمِنَا عَلَيْهِ مِنْ تَغْيِيرِ وَصِيَّةٍ أَوْصَى إِلَيْهِمَا بِهَا أَوْ تَبْدِيلِهَا وَ الِارْتِيَابُ هُوَ الِاتِّهَامُ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا يَقُولُ : يَحْلِفَانِ بِاللَّهِ لَا نَشْتَرِي بِأَيْمَانِنَا بِاللَّهِ ثَمَنًا ، يَقُولُ : لَا نَحْلِفُ كَاذِبِينَ عَلَى عِوَضٍ نَأْخُذُهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى مَالٍ نَذْهَبُ بِهِ ، أَوْ لِحَقٍّ نَجْحَدُهُ لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ أَوْصَى إِلَيْنَا وَلِيُّهُمْ وَمَيِّتُهُمْ . وَ الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ : بِهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَالْمَعْنِيُّ بِهِ الْحَلِفُ وَالْقَسَمُ ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ قَدْ جَرَى قَبْلَ ذَلِكَ ذِكْرُ الْقَسَمِ بِهِ ، فَعُرِفَ مَعْنَى الْكَلَامِ ، اكْتُفِيَ بِهِ مِنْ إِعَادَةِ ذِكْرِ الْقَسَمِ وَالْحَلِفِ .

وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى يَقُولُ : يُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَا نَطْلُبُ بِإِقْسَامِنَا بِاللَّهِ عِوَضًا فَنَكْذِبُ فِيهَا لِأَحَدٍ ، وَلَوْ كَانَ الَّذِي نُقْسِمُ بِهِ لَهُ ذَا قَرَابَةٍ مِنَّا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ رُوِيَ الْخَبَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12947 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ فَهَذَا لِمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَمَرَهُ اللَّهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ .

فَإِنِ ارْتِيبَ فِي شَهَادَتِهِمَا ، اسْتُحْلِفَا بَعْدَ الصَّلَاةِ بِاللَّهِ : لَمْ نَشْتَرِ بِشَهَادَتِنَا ثَمَنًا قَلِيلًا . وَقَوْلُهُ : تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ مِنْ صَلَاةِ الْآخَرِينَ . وَمَعْنَى الْكَلَامِ : أَوْ آخَرَانِ مَنْ غَيْرِكُمْ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ ، إِنِ ارْتَبْتُمْ بِهِمَا ، فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى .

وَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، فَقَالَ : تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12948 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَا ، فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ ، فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .

قَالَ : فَقَدِمَا الْكُوفَةَ ، فَأَتَيَا الْأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ ، وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ : هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ! قَالَ : فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ : بِاللَّهِ مَا خَانَا وَلَا كَذَبَا وَلَا بَدَّلَا وَلَا كَتْمًا ، وَلَا غَيَّرَا ، وَإِنَّهَا لَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ وَتَرِكَتُهُ . قَالَ : فَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا . 12949 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ : إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ الشِّرْكِ ، فَأَوْصَى إِلَى رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُمَا يَحْلِفَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ .

12950 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، بِمِثْلِهِ . 12951 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِلَى فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ فَهَذَا رَجُلٌ مَاتَ بِغُرْبَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، وَتَرَكَ تَرِكَتَهُ ، وَأَوْصَى بِوَصِيَّتِهِ ، وَشَهِدَ عَلَى وَصِيَّتِهِ رَجُلَانِ . فَإِنِ ارْتِيبَ فِي شَهَادَتِهِمَا ، اسْتُحْلِفَا بَعْدَ الْعَصْرِ .

وَكَانَ يُقَالُ : عِنْدَهَا تَصِيرُ الْأَيْمَانُ . 12952 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُمَا قَالَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ قَالَا إِذَا حَضَرَ الرَّجُلُ الْوَفَاةَ فِي سَفَرٍ ، فَلْيُشْهِدْ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَرَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ .

فَإِذَا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ ، فَإِنْ صَدَّقَهُمَا الْوَرَثَةُ قُبِلَ قَوْلُهُمَا ، وَإِنِ اتَّهَمُوهُمَا أُحْلِفًا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ : بِاللَّهِ مَا كَذَبْنَا وَلَا كَتَمْنَا وَلَا خُنَّا وَلَا غَيَّرْنَا . 12953 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرٌ : أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ بِدَقُوقَا ، فَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ إِلَّا رَجُلَيْنِ نَصْرَانِيَّيْنِ مَنْ أَهْلِهَا . فَأَحْلَفَهُمَا أَبُو مُوسَى دُبُرَ صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ : بِاللَّهِ مَا كَتَمَا وَلَا غَيَّرَا ، وَأَنَّ هَذِهِ الْوَصِيَّةُ .

فَأَجَازَهَا . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ يُسْتَحْلَفَانِ بَعْدَ صَلَاةِ أَهْلِ دِينِهِمَا وَمِلَّتِهِمَا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 12954 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ : ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ : هَذَا فِي الْوَصِيَّةِ عِنْدَ الْمَوْتِ ، يُوصِي وَيَشْهَدُ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَا لَهُ وَعَلَيْهِ ، قَالَ : هَذَا فِي الْحَضَرِ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ فِي السَّفَرِ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ هَذَا ، الرَّجُلُ يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ فِي سَفَرِهِ وَلَيْسَ بِحَضْرَتِهِ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَدْعُو رَجُلَيْنِ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ ، فَيُوصِي إِلَيْهِمَا ، وَيَدْفَعُ إِلَيْهِمَا مِيرَاثَهُ .

فَيُقْبَلَانِ بِهِ . فَإِنْ رَضِيَ أَهْلُ الْمَيِّتِ الْوَصِيَّةَ وَعَرَفُوا مَالَ صَاحِبِهِمْ ، تَرَكُوا الرَّجُلَيْنِ . وَإِنِ ارْتَابُوا ، رَفَعُوهُمَا إِلَى السُّلْطَانِ .

فَذَلِكَ قَوْلُهُ : تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْعِلْجَيْنِ حِينَ انْتُهِيَ بِهِمَا إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي دَارِهِ ، فَفَتَحَ الصَّحِيفَةَ ، فَأَنْكَرَ أَهْلُ الْمَيِّتِ ، وَخَوَّنُوهُمَا . فَأَرَادَ أَبُو مُوسَى أَنْ يَسْتَحْلِفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُمَا لَا يُبَالِيَانِ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، وَلَكِنِ اسْتَحْلِفْهُمَا بَعْدَ صَلَاتِهِمَا فِي دِينِهِمَا ، فَيُوقَفُ الرَّجُلَانِ بَعْدَ صَلَاتِهِمَا فِي دِينِهِمَا ، وَيَحْلِفَانِ بِاللَّهِ : لَا نَشْتَرِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ ، أَنَّ صَاحِبَهُمْ لَبِهَذَا أَوْصَى ، وَأَنَّ هَذِهِ لِتَرِكَتِهِ .

فَيَقُولُ لَهُمَا الْإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِفَا : إِنَّكُمَا إِنْ كُنْتُمَا كَتَمْتُمَا أَوْ خُنْتُمَا فَضَحْتُكُمَا فِي قَوْمِكُمَا ، وَلَمْ تَجُزْ لَكُمَا شَهَادَةٌ ، وَعَاقَبْتُكُمَا! فَإِذَا قَالَ لَهُمَا ذَلِكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا ، قَوْلُ مَنْ قَالَ : تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعَصْرِ . لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَرَّفَ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِإِدْخَالِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ فِيهَا ، وَلَا تُدْخِلُهُمَا الْعَرَبُ إِلَّا فِي مَعْرُوفٍ ، إِمَّا فِي جِنْسٍ ، أَوْ فِي وَاحِدٍ مَعْهُودٍ مَعْرُوفٍ عِنْدَ الْمُتَخَاطِبِينَ .

فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، وَكَانَتِ الصَّلَاةُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ مُجْمَعًا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْنِ بِهَا جَمِيعَ الصَّلَوَاتِ ، لَمْ يَجُزْ أَنْ يَكُونَ مُرَادًا بِهَا صَلَاةُ الْمُسْتَحْلَفِ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، لِأَنَّ لَهُمْ صَلَوَاتٍ لَيْسَتُ وَاحِدَةً ، فَيَكُونُ مَعْلُومٌ أَنَّهَا الْمَعْنِيَّةُ بِذَلِكَ . فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، صَحَّ أَنَّهَا صَلَاةٌ بِعَيْنِهَا مِنْ صَلَوَاتِ الْمُسْلِمِينَ . وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَحِيحًا عَنْهُ أَنَّهُ إِذْ لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيَيْنِ ، لَاعَنَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ الَّتِي عُنِيَتْ بِقَوْلِهِ : تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ هِيَ الصَّلَاةُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَخَيَّرُهَا لِاسْتِحْلَافِ مَنْ أَرَادَ تَغْلِيظَ الْيَمِينِ عَلَيْهِ .

هَذَا مَعَ مَا عِنْدَ أَهْلِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ مِنْ تَعْظِيمِ ذَلِكَ الْوَقْتِ ، وَذَلِكَ لِقُرْبِهِ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ . وَكَانَ ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا مَا : - 12955 - حَدَّثَنِي بِهِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا قَالَ : نَأْخُذُ بِهِ رَشْوَةً . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الآثِمِينَ ( 106 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .

فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةِ الْأَمْصَارِ : وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ ، بِإِضَافَةِ الشَّهَادَةِ إِلَى اللَّهِ وَخَفْضِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى يَعْنِي : لَا نَكْتُمُ شَهَادَةً لِلَّهِ عِنْدَنَا . وَذُكِرَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهُ كَالَّذِي : - 12956 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةً آللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ بِقَطْعِ الْأَلْفِ وَخَفْضِ اسْمِ اللَّهِ ، هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ وَكِيعٍ . وَكَأَنَّ الشَّعْبِيَّ وَجَّهَ مَعْنَى الْكَلَامِ إِلَى : أَنَّهُمَا يُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا ، وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةً عِنْدَنَا .

ثُمَّ ابْتَدَأَ يَمِينًا بِاسْتِفْهَامٍ : بِاللَّهِ أَنَّهُمَا إِنِ اشْتَرَيَا بِأَيْمَانِهِمَا ثَمَنًا أَوْ كَتَمَا شَهَادَتَهُ عِنْدَهُمَا ، لَمِنَ الْآثِمِينَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ رِوَايَةٌ تُخَالِفُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ ، وَذَلِكَ مَا : - 12957 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُ قَرَأَ : وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الآثِمِينَ قَالَ أَحْمَدُ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يُنَوِّنُ شَهَادَةً وَيَخْفِضُ اللَّهِ عَلَى الِاتِّصَالِ . قَالَ : وَقَدْ رَوَاهَا بَعْضُهُمْ بِقَطْعِ الْأَلِفِ عَلَى الِاسْتِفْهَامِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَحِفْظِي أَنَا لِقِرَاءَةِ الشَّعْبِيِّ بِتَرْكِ الِاسْتِفْهَامِ . وَقَرَأَهَا بَعْضُهُمْ : وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ ، بِتَنْوِينِ الشَّهَادَةِ وَنَصْبِ اسْمِ اللَّهِ بِمَعْنَى : وَلَا نَكْتُمُ اللَّهَ شَهَادَةً عِنْدَنَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقِرَاءَاتِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا بِالصَّوَابِ ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ ، بِإِضَافَةِ الشَّهَادَةِ إِلَى اسْمِ اللَّهِ وَخَفْضِ اسْمِ اللَّهِ لِأَنَّهَا الْقِرَاءَةُ الْمُسْتَفِيضَةُ فِي قَرَأَةِ الْأَمْصَارِ الَّتِي لَا تَتَنَاكَرُ صِحَّتَهَا الْأُمَّةُ .

وَكَانَ ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي مَعْنَى ذَلِكَ : وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا . 12958 - حَدَّثَنِي بِذَلِكَ يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْهُ .