) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِكَلَامِ الْعَرَبِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : وَمَا لَكُمْ أَلا تَأْكُلُوا . فَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرِيِّينَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَأَيُّ شَيْءٍ لَكُمْ فِي أَنْ لَا تَأْكُلُوا . قَالَ : وَذَلِكَ نَظِيرُ قَوْلِهِ : وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ ، [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 246 ] .

يَقُولُ : أَيُّ شَيْءٍ لَنَا فِي تَرْكِ الْقِتَالِ ؟ قَالَ : وَلَوْ كَانَتْ لَا ، زَائِدَةً لَا يَقَعُ الْفِعْلُ . وَلَوْ كَانَتْ فِي مَعْنَى : وَمَا لَنَا وَكَذَا ، لَكَانَتْ : وَمَا لَنَا وَأَنْ لَا نُقَاتِلَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّمَا دَخَلَتْ لَا لِلْمَنْعِ ؛ لِأَنَّ تَأْوِيلَ مَا لَكَ ، وَ مَا مَنَعَكَ وَاحِدٌ .

مَا مَنَعَكَ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَ مَا لَكَ لَا تَفْعَلُ ، وَاحِدٌ . فَلِذَلِكَ دَخَلَتْ لَا . قَالَ : وَهَذَا الْمَوْضِعُ تَكُونُ فِيهِ لَا ، وَتَكُونُ فِيهِ أَنْ ، مِثْلَ قَوْلِهِ : يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ، [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 176 ] ، وَ أَنْ لَا تَضِلُّوا ، يَمْنَعُكُمْ مِنَ الضَّلَالِ بِالْبَيَانِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ عِنْدِي ، قَوْلُ مَنْ قَالَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : ( وَمَا لَكُمْ ) ، فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : وَأَيُّ شَيْءٍ يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ؟ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ تَقَدَّمَ إِلَى الْمُؤْمِنِينَ بِتَحْلِيلِ مَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَإِبَاحَةِ أَكْلِ مَا ذُبِحَ بِدِينِهِ أَوْ دِينِ مَنْ كَانَ يَدِينُ بِبَعْضِ شَرَائِعِ كُتُبِهِ الْمَعْرُوفَةِ ، وَتَحْرِيمِ مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِهِ ، مِنَ الْحَيَوَانِ وَزَجْرِهِمْ عَنِ الْإِصْغَاءِ لِمَا يُوحِي الشَّيَاطِينُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنْ زُخْرُفِ الْقَوْلِ فِي الْمَيْتَةِ وَالْمُنْخَنِقَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ ، وَسَائِرِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مِنَ الْمَطَاعِمِ . ثُمَّ قَالَ : وَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَكْلِ مَا ذُبِحَ بِدِينِي الَّذِي ارْتَضَيْتُهُ ، وَقَدْ فَصَّلْتُ لَكُمُ الْحَلَالَ مِنَ الْحَرَامِ فِيمَا تَطْعَمُونَ ، وَبَيَّنْتُهُ لَكُمْ بِقَوْلِي : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ، إِلَى قَوْلِهِ : فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ ، [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 3 ] ، فَلَا لَبْسَ عَلَيْكُمْ فِي حَرَامِ ذَلِكَ مِنْ حَلَالِهِ ، فَتَتَمَنَّعُوا مِنْ أَكْلِ حَلَالِهِ حَذَرًا مِنْ مُوَاقَعَةِ حَرَامِهِ . فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ مَعْنَاهُ ، فَلَا وَجْهَ لِقَوْلِ مُتَأَوِّلِي ذَلِكَ : وَأَيُّ شَيْءٍ لَكُمْ فِي أَنْ لَا تَأْكُلُوا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يُقَالُ كَذَلِكَ ، لِمَنْ كَانَ كَفَّ عَنْ أَكْلِهِ رَجَاءَ ثَوَابٍ بِالْكَفِّ عَنْ أَكْلِهِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ مِمَّنْ آمَنَ بِالْكَفِّ فَكَفَّ اتِّبَاعًا لِأَمْرِ اللَّهِ وَتَسْلِيمًا لِحُكْمِهِ .

وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَفَّ عَنْ أَكْلِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ مِنَ الذَّبَائِحِ رَجَاءَ ثَوَابِ اللَّهِ عَلَى تَرْكِهِ ذَلِكَ ، وَاعْتِقَادًا مِنْهُ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُ عَلَيْهِ . فَبَيِّنٌ بِذَلِكَ - إِذْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا وَصَفْنَا - أَنَّ أَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ مَا قُلْنَا . وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى قَبْلُ أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : فَصَّلَ ، وَ فَصَّلْنَا وَ فُصِّلَ بَيَّنَ ، أَوْ بُيِّنَ ، بِمَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ كَمَا : - 13791 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ، يَقُولُ : قَدْ بَيَّنَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ .

13792 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ ، مِثْلَهُ . وَاخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ . فَقَرَأَهُ بَعْضُهُمْ بِفَتْحِ أَوَّلِ الْحَرْفَيْنِ مِنْ فَصَّلَ وَ حَرَّمَ ، أَيْ : فَصَّلَ مَا حَرَّمَهُ مِنْ مَطَاعِمِكُمْ ، فَبَيَّنَهُ لَكُمْ .

وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قَرَأَةِ الْكُوفِيِّينَ : ( وَقَدْ فَصَّلَ ) بِفَتْحِ فَاءِ فَصَّلَ وَتَشْدِيدِ صَادِهِ ، مَا حُرِّمَ ، بِضَمِّ حَائِهِ وَتَشْدِيدِ رَائِهِ ، بِمَعْنَى : وَقَدْ فَصَّلَ اللَّهُ لَكُمُ الْمُحَرَّمَ عَلَيْكُمْ مِنْ مَطَاعِمِكُمْ . وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُ الْمَكِّيِّينَ وَبَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ : وَقَدْ فُصِّلَ لَكَمْ ، بِضَمِّ فَائِهِ وَتَشْدِيدٍ صَادِهِ ، مَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ، بِضَمٍّ حَائِهِ وَتَشْدِيدِ رَائِهِ ، عَلَى وَجْهِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فِي الْحَرْفَيْنِ كِلَيْهِمَا . وَرُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ذَلِكَ : وَقَدْ فَصَلَ ، بِتَخْفِيفِ الصَّادِ وَفَتْحِ الْفَاءِ ، بِمَعْنَى : وَقَدْ أَتَاكُمْ حُكْمُ اللَّهِ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا أَنْ يُقَالَ : إِنَّ كُلَّ هَذِهِ الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا ، سِوَى الْقِرَاءَةِ الَّتِي ذَكَرْنَا عَنْ عَطِيَّةَ ، قِرَاءَاتٌ مَعْرُوفَاتٌ مُسْتَفِيضَةٌ الْقِرَاءَةُ بِهَا فِي قَرَأَةِ الْأَمْصَارِ ، وَهُنَّ مُتَّفِقَاتُ الْمَعَانِي غَيْرُ مُخْتَلِفَاتٍ ، فَبِأَيِّ ذَلِكَ قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ فِيهِ الصَّوَابَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ : أَنَّ مَا اضْطُرِرْنَا إِلَيْهِ مِنَ الْمَطَاعِمِ الْمُحَرَّمَةِ الَّتِي بَيِّنٌ تَحْرِيمُهَا لَنَا فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ ، لَنَا حَلَالٌ مَا كُنَّا إِلَيْهِ مُضْطَرِّينَ ، حَتَّى تَزُولَ الضَّرُورَةُ . كَمَا : - 13793 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : ( إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) ، مِنَ الْمَيْتَةِ .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ( 119 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ - [ الَّذِينَ ] يُجَادِلُونَكُمْ فِي أَكْلِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ، مِنَ الْمَيْتَةِ - لَيُضِلُّونِ أَتْبَاعَهُمْ بِأَهْوَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُمْ بِصِحَّةِ مَا يَقُولُونَ ، وَلَا بُرَهَانٍ عِنْدَهُمْ بِمَا فِيهِ يُجَادِلُونَ ، إِلَّا رُكُوبًا مِنْهُمْ لِأَهْوَائِهِمْ ، وَاتِّبَاعًا مِنْهُمْ لِدَوَاعِي نُفُوسِهِمْ ، اعْتِدَاءً وَخِلَافًا لِأَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ ، وَطَاعَةً لِلشَّيَاطِينِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ، يَقُولُ : إِنَّ رَبَّكَ ، يَا مُحَمَّدُ ، الَّذِي أَحَلَّ لَكَ مَا أَحَلَّ وَحَرَّمَ عَلَيْكَ مَا حَرَّمَ ، هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اعْتَدَى حُدُودَهُ فَتَجَاوَزَهَا إِلَى خِلَافِهَا ، وَهُوَ لَهُمْ بِالْمِرْصَادِ . وَاخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ : ( لَيُضِلُّونَ ) . فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ أَهْلِ الْكُوفَةِ : ( لَيُضِلُّونَ ) ، بِمَعْنَى : أَنَّهُمْ يُضِلُّونَ غَيْرَهُمْ .

وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ وَالْحِجَازِيِّينَ : لَيَضِلُّونَ ، بِمَعْنَى : أَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنِ الْحَقِّ فَيَجُورُونَ عَنْهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ ، بِمَعْنَى : أَنَّهُمْ يُضِلُّونَ غَيْرَهُمْ . وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَخْبَرَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِضْلَالِهِمْ مَنْ تَبِعَهُمْ ، وَنَهَاهُ عَنْ طَاعَتِهِمْ وَاتِّبَاعِهِمْ إِلَى مَا يَدْعُونَهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَصْحَابَهُ عَنْهُمْ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَهُ عَنْهُمْ ، وَنَهَاهُمْ مِنْ قَبُولِ قَوْلِهِمْ عَنْ مَثَلِ الَّذِي نَهَاهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُمْ : وَإِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ لَيُضِلُّونَكُمْ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ نَظِيرَ الَّذِي قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .