) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، وَهِيَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : - 15451 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ، وَمِنْ أَسْمَائِهِ : الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ ، وَكُلُّ أَسْمَائِهِ حَسَنٌ . 15452 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سَيْرَيْنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا ، مَنْ أَحْصَاهَا كُلَّهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِهِ الْمُشْرِكِينَ .

وَكَانَ إِلْحَادُهُمْ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ ، أَنَّهُمْ عَدَلُوا بِهَا عَمَّا هِيَ عَلَيْهِ ، فَسَمَّوْا بِهَا آلِهَتَهُمْ وَأَوْثَانَهُمْ ، وَزَادُوا فِيهَا وَنَقَصُوا مِنْهَا ، فَسَمَّوْا بَعْضَهَا اللَّاتِ اشْتِقَاقًا مِنْهُمْ لَهَا مِنِ اسْمِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ اللَّهُ ، وَسَمَّوْا بَعْضَهَا الْعُزَّى اشْتِقَاقًا لَهَا مِنِ اسْمِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ الْعَزِيزُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15453 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِيَ عَمِّي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ، قَالَ : إِلْحَادُ الْمُلْحِدِينَ : أَنْ دَعَوُا اللَّاتَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ .

15454 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ قَالَ : اشْتَقُّوا الْعُزَّى مِنَ الْعَزِيزِ ، وَاشْتَقُّوا اللَّاتَ مِنَ اللَّهِ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( يُلْحِدُونَ ) . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُكَذِّبُونَ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15455 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلَهُ : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ قَالَ : الْإِلْحَادُ : التَّكْذِيبُ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : يُشْرِكُونَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .

15456 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : ( يُلْحِدُونَ ) قَالَ : يُشْرِكُونَ . وَأَصْلُ الْإِلْحَادِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الْعُدُولُ عَنِ الْقَصْدِ ، وَالْجَوْرُ عَنْهُ ، وَالْإِعْرَاضُ . ثُمَّ يُسْتَعْمَلُ فِي كُلِّ مُعْوَجٍّ غَيْرِ مُسْتَقِيمٍ ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلَحْدِ الْقَبْرِ : لَحْدٌ ، لِأَنَّهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ ، وَلَيْسَ فِي وَسَطِهِ .

يُقَالُ مِنْهُ : أَلْحَدَ فُلَانٌ يُلْحِدُ إِلْحَادًا ، وَ لَحَدَ يَلْحَدُ لَحْدًا وَلُحُودًا . وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ الْكِسَائِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْإِلْحَادِ وَ اللَّحْدِ ، فَيَقُولُ فِي الْإِلْحَادِ : إِنَّهُ الْعُدُولُ عَنِ الْقَصْدِ ، وَفِي اللَّحْدِ إِنَّهُ الرُّكُونُ إِلَى الشَّيْءِ . وَكَانَ يَقْرَأُ جَمِيعَ مَا فِي الْقُرْآنِ : ( يُلْحِدُونَ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْحَاءِ ، إِلَّا الَّتِي فِي النَّحْلِ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا : يَلْحَدُونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْحَاءِ ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ بِمَعْنَى الرُّكُونِ .

وَأَمَّا سَائِرُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِكَلَامِ الْعَرَبِ ، فَيَرَوْنَ أَنَّ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ، وَأَنَّهُمَا لُغَتَانِ جَاءَتَا فِي حَرْفٍ وَاحِدٍ بِمَعْنَى وَاحِدٍ . وَاخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ . فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ : ( يُلْحِدُونَ ) ، بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْحَاءِ مِنْ أَلْحَدَ يُلْحِدُ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ .

وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ : يَلْحَدُونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْحَاءِ مِنْ لَحَدَ يَلْحَدُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ ، أَنَّهُمَا لُغَتَانِ بِمَعْنَى وَاحِدٍ ، فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ الصَّوَابَ فِي ذَلِكَ . غَيْرَ أَنِّي أَخْتَارُ الْقِرَاءَةَ بِضَمِّ الْيَاءِ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ : أَلْحَدَ ، لِأَنَّهَا أَشْهَرُ اللُّغَتَيْنِ وَأَفْصَحُهُمَا .

وَكَانَ ابْنُ زَيْدٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ، إِنَّهُ مَنْسُوخٌ . 15457 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ قَالَ : هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْكُفْرِ ، وَقَدْ نُسِخَ ، نَسَخَهُ الْقِتَالُ . وَلَا مَعْنَى لِمَا قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي ذَلِكَ مِنْ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ، لَيْسَ بِأَمْرٍ مِنَ اللَّهِ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَرْكِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَقُولُوا ذَلِكَ ، حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ فِي قِتَالِهِمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ تَهْدِيدٌ مِنَ اللَّهِ لِلْمُلْحِدِينَ فِي أَسْمَائِهِ ، وَوَعِيدٌ مِنْهُ لَهُمْ ، كَمَا قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ﴿ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ ، [ سُورَةُ الْحِجْرِ : 3 ] الْآيَةَ ، وَكَقَوْلِهِ : ﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾ ، [ سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ : 66 ] وَهُوَ كَلَامٌ خَرَجَ مَخْرَجَ الْأَمْرِ بِمَعْنَى الْوَعِيدِ وَالتَّهْدِيدِ ، وَمَعْنَاهُ : أَنْ مَهِّلِ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ ، يَا مُحَمَّدُ ، فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ إِلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ ، فَسَوْفَ يُجْزَوْنَ ، إِذَا جَاءَهُمْ أَجَلُ اللَّهِ الَّذِي أَجَّلَهُمْ إِلَيْهِ ، جَزَاءَ أَعْمَالِهِمُ الَّتِي كَانُوا يَعْمَلُونَهَا قَبْلَ ذَلِكَ مِنَ الْكُفْرِ بِاللَّهِ ، وَالْإِلْحَادِ فِي أَسْمَائِهِ ، وَتَكْذِيبِ رَسُولِهِ .