حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تفسير الطبري

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ "

) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - لِلْمُؤْمِنِينَ - مُعَرِّفَهُمْ سَبِيلَ النَّجَاةِ مِنْ عِقَابِهِ وَالْخَلَاصِ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِهِ - : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ( اتَّقُوا اللَّهَ ) وَرَاقِبُوهُ بِأَدَاءِ فَرَائِضِهِ ، وَتَجَنُّبِ حُدُودِهِ ( وَكُونُوا ) فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ وِلَايَةِ اللَّهِ وَطَاعَتِهِ ، تَكُونُوا فِي الْآخِرَةِ مَعَ الصَّادِقِينَ فِي الْجَنَّةِ . يَعْنِي : مَعَ مَنْ صَدَقَ اللَّهَ الْإِيمَانَ بِهِ ، فَحَقَّقَ قَوْلَهُ بِفِعْلِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ فِيهِ ، الَّذِينَ يُكَذِّبُ قِيلُهُمْ فِعْلَهُمْ . وَإِنَّمَا مَعْنَى الْكَلَامِ : وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ فِي الْآخِرَةِ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا قَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ [ سُورَةُ النِّسَاءِ : 69 ] .

وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ مَعْنَى الْكَلَامِ ؛ لِأَنَّ كَوْنَ الْمُنَافِقِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ نَافِعِهِ بِأَيِّ وُجُوهِ الْكَوْنِ كَانَ مَعَهُمْ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ عَامِلًا عَمَلَهُمْ . وَإِذَا عَمِلَ عَمَلَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ ، وَإِذَا كَانَ مِنْهُمْ ، كَانَ وَجْهُ الْكَلَامِ أَنْ يُقَالَ : اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ وَلِتَوْجِيهِ الْكَلَامِ إِلَى مَا وَجَّهْنَا مِنْ تَأْوِيلِهِ فَسَّرَ ذَلِكَ مَنْ فَسَّرَهُ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ بِأَنْ قَالَ : مَعْنَاهُ : وَكُونُوا مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ : مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُهَاجِرِينَ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ أَوْ غَيْرَهُ فِي تَأْوِيلِهِ : 17451 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ نَافِعٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ قَالَ : مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ .

17452 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّوَيْهِ أَبُو يَزِيدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قِيلَ لِلثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ . 17453 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ قَالَ : مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَصْحَابِهِمَا - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - . 17454 - .

قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ قَالَ : مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - . 17455 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَوْلَهُ : اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ قَالَ : مَعَ الْمُهَاجِرِينَ الصَّادِقِينَ . وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِيمَا - ذُكِرَ عَنْهُ - يَقْرَؤُهُ : وَكُونُوا مِنَ الصَّادِقِينَ وَيَتَأَوَّلَهُ : أَنَّ ذَلِكَ نَهْيٌ مِنَ اللَّهِ عَنِ الْكَذِبِ .

ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْهُ بِذَلِكَ : 17456 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ الْكَذِبَ لَا يَحِلُّ مِنْهُ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ : وَكَذَلِكَ هِيَ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ : مِنَ الصَّادِقِينَ فَهَلْ تَرَوْنَ فِي الْكَذِبِ رُخْصَةً ؟ 17457 - . قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ . 17458 - .

قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : الْكَذِبُ لَا يَصْلُحُ مِنْهُ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مِنَ الصَّادِقِينَ وَهِيَ كَذَلِكَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَهَلْ تَرَوْنَ مِنْ رُخْصَةٍ فِي الْكَذِبِ ؟ 17459 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي هَزْلٍ وَلَا جِدٍّ . ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ : اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَا أَدْرِي أَقَالَ : مِنَ الصَّادِقِينَ أَوْ مَعَ الصَّادِقِينَ وَهُوَ فِي كِتَابِي : مَعَ الصَّادِقِينَ . 17460 - .

قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ . 17461 - . قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّحِيحُ مِنَ التَّأْوِيلِ فِي ذَلِكَ هُوَ التَّأْوِيلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ نَافِعٍ وَالضَّحَّاكِ . وَذَلِكَ أَنَّ رُسُومَ الْمَصَاحِفِ كُلَّهَا مُجْمِعَةٌ عَلَى : وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ وَهِيَ الْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا أَسْتَجِيزُ لِأَحَدٍ الْقِرَاءَةَ بِخِلَافِهَا . وَتَأْوِيلُ عَبْدِ اللَّهِ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - فِي ذَلِكَ عَلَى قِرَاءَتِهِ - تَأْوِيلٌ صَحِيحٌ ، غَيْرَ أَنَّ الْقِرَاءَةَ بِخِلَافِهَا .

القراءات1 آية
سورة التوبة آية 1191 قراءة

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    الر سكت أبو جعفر على حروف الهجاء الثلاثة . حَكِيمٍ خَبِيرٍ أخفى أبو جعفر التنوين في الخاء مع الغنة ، وأظهره الباقون . مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ . وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا ، إِلَيْهِ ، وَيُؤْتِ . وَهُوَ ، مِنْهُ ، يُسِرُّونَ كله واضح . وَإِنْ تَوَلَّوْا شدد البزي التاء وصلا مع بقاء إخفاء النون ، وخففها الباقون مع الإخفاء كذلك . فَإِنِّي أَخَافُ فتح الياء المدنيان والبصري والمكي ، وأسكنها الباقون . بِذَاتِ الصُّدُورِ آخر الربع . الممال آيَةٍ للكسائي بلا خلاف عنه ، الناس لدوري البصري . جَاءَهُمُ و جَاءَكَ و جَاءَتْهُمْ و شَاءَ و جَاءَكُمْ لابن ذكوان وخلف وحمزة ، الدُّنْيَا بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، يَتَوَفَّاكُمْ و اهْتَدَى و يُوحَى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . الر بالإمالة للبصري والشامي وشعبة والأخوين وخلف ، وبالتقليل لورش ، مسمى لدى الوقف بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلفه . المدغم " الصغير لَقَدْ جَاءَكَ و قَدْ جَاءَكُمُ للبصري وهشام والأخوين وخلف . " الكبير الْغَرَقُ قَالَ ، هُوَ وَإِنْ ، يُصِيبُ بِهِ ، يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ . </مسألة

موقع حَـدِيث