الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 67 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِنَّ رَبَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ الَّذِي اسْتَوْجَبَ عَلَيْكُمُ الْعِبَادَةَ ، هُوَ الرَّبُّ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَفَصَلَهُ مِنَ النَّهَارِ ، لِتَسْكُنُوا فِيهِ مِمَّا كُنْتُمْ فِيهِ فِي نَهَارِكُمْ مِنَ التَّعَبِ وَالنَّصَبِ ، وَتَهْدَءُوا فِيهِ مِنَ التَّصَرُّفِ وَالْحَرَكَةِ لِلْمَعَاشِ وَالْعَنَاءِ الَّذِي كُنْتُمْ فِيهِ بِالنَّهَارِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ، يَقُولُ : وَجَعَلَ النَّهَارَ مُبْصِرًا ، فَأَضَافَ الْإِبْصَارَ إِلَى النَّهَارِ وَإِنَّمَا يُبْصَرُ فِيهِ ، وَلَيْسَ النَّهَارُ مِمَّا يُبْصِرُ ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ مَفْهُومًا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مَعْنَاهُ ، خَاطَبَهُمْ بِمَا فِي لُغَتِهِمْ وَكَلَامِهِمْ ، وَذَلِكَ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ : لَقَدْ لُمْتِنَا يَا أُمَّ غَيْلَانَ فِي السُّرَى وَنِمْتِ ، وَمَا لَيْلُ الْمَطِيِّ بِنَائِمِ فَأَضَافَ النَّوْمَ إِلَى اللَّيْلِ وَوَصَفَهُ بِهِ ، وَمَعْنَاهُ نَفْسُهُ ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَائِمًا فِيهِ هُوَ وَلَا بَعِيرُهُ . يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَهَذَا الَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ هُوَ رَبُّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ ، لَا مَا لَا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ وَلَا يَفْعَلُ شَيْئًا . وَقَوْلُهُ : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ : إِنْ فِي اخْتِلَافِ حَالِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَحَالِ أَهْلِهِمَا فِيهِمَا دَلَّالَةً وَحُجَجًا عَلَى أَنَّ الَّذِي لَهُ الْعِبَادَةُ خَالِصًا بِغَيْرِ شَرِيكٍ ، هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ، وَخَالَفَ بَيْنَهُمَا ، بِأَنَّ جَعَلَ هَذَا لِلْخَلْقِ سَكَنًا ، وَهَذَا لَهُمْ مَعَاشًا ، دُونَ مَنْ لَا يَخْلُقُ وَلَا يَفْعَلُ شَيْئًا ، وَلَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ . وَقَالَ : لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ، لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ : الَّذِينَ يَسْمَعُونَ هَذِهِ الْحُجَجَ وَيَتَفَكَّرُونَ فِيهَا ، فَيَعْتَبِرُونَ بِهَا وَيَتَّعِظُونَ . وَلَمْ يُرِدْ بِهِ : الَّذِينَ يَسْمَعُونَ بِآذَانِهِمْ ، ثُمَّ يُعْرِضُونَ عَنْ عِبَرِهِ وَعِظَاتِهِ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/836105
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة