) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَقَالَ اللَّهُ لِلْأَرْضِ بَعْدَ مَا تَنَاهَى أَمْرُهُ فِي هَلَاكِ قَوْمِ نُوحٍ بِمَا أَهْلَكَهُمْ بِهِ مِنَ الْغَرَقِ : يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ ، أَيْ : تَشَرَّبِي . مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : بَلِعَ فَلَانٌ كَذَا يَبْلَعُهُ ، أَوْ بَلَعَهُ يَبْلَعُهُ ، إِذَا ازْدَرَدَهُ . وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ، يَقُولُ : أَقْلِعِي عَنِ الْمَطَرِ ، أَمْسِكِي وَغِيضَ الْمَاءُ ، ذَهَبَتْ بِهِ الْأَرْضُ وَنَشِفَتْهُ ، وَقُضِيَ الأَمْرُ ، يَقُولُ : قُضِيَ أَمْرُ اللَّهِ ، فَمَضَى بِهَلَاكِ قَوْمِ نُوحٍ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، يَعْنِي الْفُلْكَ اسْتَوَتْ : أَرْسَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، وَهُوَ جَبَلٌ ، فِيمَا ذُكِرَ ، بِنَاحِيَةِ الْمُوصِلِ أَوِ الْجَزِيرَةِ ، وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ، يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ : أَبْعَدَ اللَّهُ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِاللَّهِ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ .

18187 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْغَفُورِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ رَكِبَ نُوحٌ السَّفِينَةَ ، فَصَامَ هُوَ وَجَمِيعُ مَنْ مَعَهُ ، وَجَرَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، فَانْتَهَى ذَلِكَ إِلَى الْمُحَرَّمِ ، فَأَرْسَتِ السَّفِينَةُ عَلَى الْجُودِيِّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَصَامَ نُوحٌ ، وَأَمَرَ جَمِيعَ مَنْ مَعَهُ مِنَ الْوَحْشِ وَالدَّوَابِّ فَصَامُوا شُكْرًا لِلَّهِ . 18188 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : كَانَتِ السَّفِينَةُ أَعْلَاهَا لِلطَّيْرِ ، وَوَسَطَهَا لِلنَّاسِ ، وَفِي أَسْفَلِهَا السِّبَاعُ ، وَكَانَ طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَلَاثِينَ ذِرَاعًا ، وَدُفِعَتْ مِنْ عَيْنِ وَرْدَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِعَشْرِ لَيَالٍ مَضَيْنَ مِنْ رَجَبٍ ، وَأَرْسَتْ عَلَى الْجُودِيِّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَمَرَّتْ بِالْبَيْتِ فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا ، وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ ، ثُمَّ جَاءَتِ الْيَمَنَ ، ثُمَّ رَجَعَتْ . 18189 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : هَبَطَ نُوحٌ مِنَ السَّفِينَةِ يَوْمَ الْعَاشِرِ مِنَ الْمُحَرَّمِ ، فَقَالَ لِمَنْ مَعَهُ : مَنْ كَانَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا فَلْيُتِمَ صَوْمَهُ ، وَمَنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَصُمْ .

18190 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : [ مَا ] كَانَ زَمَنَ نُوحٍ شِبْرٌ مِنَ الْأَرْضِ ، إِلَّا إِنْسَانٌ يَدَّعِيهِ . 18191 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّهَا _ يَعْنِي الْفُلْكَ _ اسْتَقَلَّتْ بِهِمْ فِي عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ ، وَكَانَتْ فِي الْمَاءِ خَمْسِينَ وَمِائَةِ يَوْمٍ ، وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى الْجُودِيِّ شَهْرًا ، وَأُهْبِطَ بِهِمْ فِي عَشْرٍ [ خَلَوْنَ ] مِنَ الْمُحَرَّمِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ . وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18192 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَغِيضَ الْمَاءُ ، قَالَ : نَقُصَ وَقُضِيَ الأَمْرُ ، قَالَ : هَلَاكُ قَوْمِ نُوحٍ 18193 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّي قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . - 18194 حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَغِيضَ الْمَاءُ ، نَشِفَتْهُ الْأَرْضُ .

18195 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّي قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : يَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ، يَقُولُ : أَمْسِكِي وَغِيضَ الْمَاءُ ، يَقُولُ : ذَهَبَ الْمَاءُ . 18196 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَغِيضَ الْمَاءُ ، وَالْغُيُوضُ ذَهَابُ الْمَاءِ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ . 18197 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، قَالَ : جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ ، تَشَامَخَتِ الْجِبَالُ مِنَ الْغَرَقِ ، وَتَوَاضَعَ هُوَ لِلَّهِ فَلَمْ يَغْرَقْ ، فَأُرْسِيَتْ عَلَيْهِ .

18198 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّي قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، قَالَ : الْجُودِيُّ جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ ، تَشَامَخَتِ الْجِبَالُ يَوْمَئِذٍ مِنَ الْغَرَقِ وَتَطَاوَلَتْ ، وَتَوَاضَعَ هُوَ لِلَّهِ فَلَمْ يَغْرَقْ ، وَأُرْسِيَتْ سَفِينَةُ نُوحٍ عَلَيْهِ 18199 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . 18200 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، يَقُولُ : عَلَى الْجَبَلِ ; وَاسْمُهُ الْجُودِيِّ 18201 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، قَالَ : جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ ، شَمَخَتِ الْجِبَالُ ، وَتَوَاضَعَ حِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَرْفَأَ عَلَيْهِ سَفِينَةُ نُوحٍ . 18202 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، أَبْقَاهَا اللَّهُ لَنَا بِوَادِي أَرْضِ الْجَزِيرَةِ عِبْرَةً وَآيَةً .

18203 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ، سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ، هُوَ جَبَلٌ بِالْمُوصِلِ . 18204 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نُوحًا بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَنْظُرَ إِلَى الْمَاءِ ، فَوَجَدَ جِيفَةً فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، فَبَعَثَ الْحَمَامَةَ فَأَتَتْهُ بِوَرَقِ الزَّيْتُونِ ، فَأُعْطِيَتِ الطَّوْقَ الَّذِي فِي عُنُقِهَا ، وَخِضَابَ رِجْلَيْهَا . 18205 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ ذَلِكَ يَعْنِي الطُّوفَانَ أَرْسَلَ رِيحًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، فَسَكَنَ الْمَاءُ ، وَاسْتَدَّتْ يَنَابِيعُ الْأَرْضِ الْغَمْرَ الْأَكْبَرَ ، وَأَبْوَابُ السَّمَاءِ .

يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي ، إِلَى : بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ، فَجُعِلَ الْمَاءُ يَنْقُصُ وَيَغِيضُ وَيُدْبِرُ . وَكَانَ اسْتِوَاءُ الْفُلْكِ عَلَى الْجُودِيِّ ، فِيمَا يَزْعُمُ أَهْلُ التَّوْرَاةِ ، فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْهُ ، فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ الْعَاشِرِ ، رُئِيَ رُءُوسَ الْجِبَالِ . فَلَمَّا مَضَى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَتَحَ نُوحٌ كُوَّةَ الْفُلْكِ الَّتِي صُنِعَ فِيهَا ، ثُمَّ أَرْسَلَ الْغُرَابَ لِيَنْظُرَ لَهُ مَا فَعَلَ الْمَاءُ ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ .

فَأَرْسَلَ الْحَمَامَةَ ، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ ، وَلَمْ يَجِدْ لِرِجْلَيْهَا مَوْضِعًا ، فَبَسَطَ يَدَهُ لِلْحَمَامَةِ ، فَأَخَذَهَا . ثُمَّ مَكَثَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَهَا لِتَنْظُرَ لَهُ ، فَرَجَعَتْ حِينَ أَمْسَتْ ، وَفِي فِيهَا وَرَقُ زَيْتُونَةٍ ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ قَلَّ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ . ثُمَّ مَكَثَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَهَا فَلَمْ تَرْجِعْ ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْأَرْضَ قَدْ بَرَزَتْ ، فَلَمَّا كَمُلَتِ السَّنَةُ فِيمَا بَيْنَ أَنْ أَرْسَلَ اللَّهُ الطُّوفَانَ إِلَى أَنْ أَرْسَلَ نُوحٌ الْحَمَامَةَ ، وَدَخَلَ يَوْمٌ وَاحِدٌ مِنَ الشَّهْرِ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ ، بَرَزَ وَجْهُ الْأَرْضِ ، فَظَهَرَ الْيَبْسُ ، وَكَشَفَ نُوحٌ غِطَاءَ الْفُلْكِ ، وَرَأَى وَجْهَ الْأَرْضِ .

وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ فِي سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً مِنْهُ قِيلَ لِنُوحٍ : اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ . 18206 - حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ ، سَمِعْتُ أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ ، سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ يَقُولُ : تَزْعُمُ نَاسٌ أَنَّ مَنْ غَرِقَ مِنَ الْوِلْدَانِ مَعَ آبَائِهِمْ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، إِنَّمَا الْوِلْدَانُ بِمَنْزِلَةِ الطَّيْرِ وَسَائِرِ مَنْ أَغْرَقَ اللَّهُ بِغَيْرِ ذَنْبٍ ، وَلَكِنْ حَضَرَتْ آجَالُهُمْ فَمَاتُوا لِآجَالِهِمْ ، وَالْمُدْرِكُونَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ كَانَ الْغَرَقُ عُقُوبَةً مِنَ اللَّهِ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ مَصِيرُهُمْ إِلَى النَّارِ .