) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَاخْتَلَفَتِ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ . فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قَرَأَةِ الْمَدِينَةِ وَالْحِجَازِ وَالْبَصْرَةِ وَبَعْضِ الْكُوفِيِّينَ : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا ، بِفَتْحِ السِّينِ . وَقَرَأَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ قَرَأَةِ الْكُوفَةِ : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا ، بِضَمِّ السِّينِ ، بِمَعْنَى : رُزِقُوا السَّعَادَةَ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ ، أَنَّهُمَا قِرَاءَتَانِ مَعْرُوفَتَانِ فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ الصَّوَابَ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ قِيلُ : ( سُعِدُوا ) ، فِيمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : أَسْعَدُوا ، وَأَنْتَ لَا تَقُولُ فِي الْخَبَرِ فِيمَا سُمِّي فَاعِلُهُ : سَعَّدَهُ اللَّهُ ، بَلْ إِنَّمَا تَقُولُ : أَسْعَدَهُ اللَّهُ ؟ قِيلَ ذَلِكَ نَظِيرَ قَوْلِهِمْ : هُوَ مَجْنُونٌ وَ مَحْبُوبٌ ، فِيمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، فَإِذَا سَمَّوْا فَاعِلَهُ قِيلَ : أَجْنَّهُ اللَّهُ ، وَ أَحَبَّهُ ، وَالْعَرَبُ تَفْعَلُ ذَلِكَ كَثِيرًا . وَقَدْ بَيَّنَّا بَعْضَ ذَلِكَ فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابِنَا هَذَا .

وَتَأْوِيلُ ذَلِكَ : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا بِرَحْمَةِ اللَّهِ ، فَهُمْ فِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ ، يَقُولُ : أَبَدًا إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ . فَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى ذَلِكَ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، مِنْ قَدْرِ مَا مَكَثُوا فِي النَّارِ قَبْلَ دُخُولِهِمُ الْجَنَّةَ .

قَالُوا : وَذَلِكَ فِيمَنْ أُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18583 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، قَالَ : هُوَ أَيْضًا فِي الَّذِينَ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ . يَقُولُ : خَالِدِينَ فِي الْجَنَّةِ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ .

يَقُولُ : إِلَّا مَا مَكَثُوا فِي النَّارِ حَتَّى أُدْخِلُوا الْجَنَّةَ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، مِنَ الزِّيَادَةِ عَلَى قَدْرِ مُدَّةِ دَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، قَالُوا : وَذَلِكَ هُوَ الْخُلُودُ فِيهَا أَبَدًا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18584 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، يَعْنِي ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، قَالَ : وَمَشِيئَتُهُ خُلُودُهُمْ فِيهَا ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا فَقَالَ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ .

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي وَجْهِ الِاسْتِثْنَاءِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي ذَلِكَ مَعْنَيَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ تَجْعَلَهُ اسْتِثْنَاءً يَسْتَثْنِيهِ وَلَا يَفْعَلُهُ ، كَقَوْلِكَ : وَاللَّهِ لِأَضْرِبَنَّكَ إِلَّا أَنْ أَرَى غَيْرَ ذَلِكَ ، وَعَزْمُكَ عَلَى ضَرْبِهِ . قَالَ : فَكَذَلِكَ قَالَ : خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، وَلَا يَشَاؤُهُ ، [ وَهُوَ أَعْلَمُ ] .

قَالَ : وَالْقَوْلُ الْآخَرُ : أَنَّ الْعَرَبَ إِذَا اسْتَثْنَتْ شَيْئًا كَثِيرًا مَعَ مِثْلِهُ ، وَمَعَ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ ، كَانَ مَعْنَى إِلَّا وَمَعْنَى الْوَاوِ سَوَاءً . فَمَنْ كَانَ قَوْلُهُ : خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضُ سِوَى مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ زِيَادَةِ الْخُلُودِ ، فَيَجْعَلُ إِلَّا مَكَانَ سِوَى فَيَصْلُحُ ، وَكَأَنَّهُ قَالَ : خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ سِوَى مَا زَادَهُمْ مِنَ الْخُلُودِ وَالْأَبَدِ . وَمِثْلُهُ فِي الْكَلَامِ أَنْ تَقُولَ : لِي عَلَيْكَ أَلْفٌ إِلَّا أَلْفَيْنِ اللَّذَيْنِ [ مِنْ قِبَلِ فُلَانٍ ، أَفَلَا تَرَى أَنَّهُ فِي الْمَعْنَى : لِي عَلَيْكَ أَلْفٌ سِوَى الْأَلْفَيْنِ ] ؟ قَالَ : وَهَذَا أَحَبُّ الْوَجْهَيْنِ إِلَيَّ ، لِأَنَّ اللَّهَ لَا خُلْفَ لِوَعْدِهِ .

وَقَدْ وَصَلَ الِاسْتِثْنَاءُ بِقَوْلِهِ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ لَهُمْ بِقَوْلِهِ فِي الْخُلُودِ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ عَنْهُمْ . وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ بِنَحْوِ هَذَا الْقَوْلِ . وَقَالُوا : جَائِزٌ فِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ : وَهُوَ أَنْ يَكُونَ اسْتَثْنَى مِنْ خُلُودِهِمْ فِي الْجَنَّةِ احْتِبَاسَهُمْ عَنْهَا مَا بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْبَعْثِ ، وَهُوَ الْبَرْزَخُ ، إِلَى أَنْ يَصِيرُوا إِلَى الْجَنَّةِ ، ثُمَّ هُوَ خُلُودُ الْأَبَدِ .

يَقُولُ : فَلَمْ يَغِيبُوا عَنِ الْجَنَّةِ إِلَّا بِقَدْرِ إِقَامَتِهِمْ فِي الْبَرْزَخِ . وَقَالَ آخَرُ مِنْهُمْ : جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ دَوَامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، بِمَعْنَى : الْأَبَدِ ، عَلَى مَا تَعْرِفُ الْعَرَبُ وَتَسْتَعْمِلُ ، وَتُسْتَثْنَى الْمَشِيئَةُ مِنْ دَوَامِهَا ، لِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَأَهْلَ النَّارِ قَدْ كَانُوا فِي وَقْتٍ مِنْ أَوْقَاتِ دَوَامِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي الدُّنْيَا ، لَا فِي الْجَنَّةِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : خَالِدِينَ فِي الْجَنَّةِ ، وَخَالِدِينَ فِي النَّارِ ، دَوَامَ السَّمَاءِ ، وَالْأَرْضِ ، إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ مِنْ تَعْمِيرِهِمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي بِالصَّوَابِ ، الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرْتُهُ عَنِ الضَّحَّاكِ ، وَهُوَ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، مِنْ قَدْرِ مُكْثِهِمْ فِي النَّارِ ، مِنْ لَدُنْ دَخَلُوهَا إِلَى أَنْ أُدْخِلُوا الْجَنَّةَ ، وَتَكُونُ الْآيَةُ مَعْنَاهَا الْخُصُوصُ ، لِأَنَّ الْأَشْهَرَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ فِي إِلَّا تَوْجِيهُهَا إِلَى مَعْنَى الِاسْتِثْنَاءِ ، وَإِخْرَاجِ مَعْنَى مَا بَعْدَهَا مِمَّا قَبْلَهَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهَا دَلَالَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ .

وَلَا دَلَالَةَ فِي الْكَلَامِ أَعْنِي فِي قَوْلِهِ : إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَعْنَاهَا غَيْرَ مَعْنَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمَفْهُومِ فِي الْكَلَامِ ، فَيُوَجَّهُ إِلَيْهِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، فَإِنَّهُ يَعْنِي : عَطَاءً مِنَ اللَّهِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ عَنْهُمْ . مِنْ قَوْلِهِمْ : جَذَذْتُ الشَّيْءَ أَجُذُّهُ جَذًّا ، إِذَا قَطَعْتُهُ ، كَمَا قَالَ النَّابِغَةُ : تَجُذُّ السَّلُوقِيَّ الْمُضَاعَفَ نَسْجُهُ وَيُوقِدْنَ بِالصُّفَّاحِ نَارَ الْحُبَاحِبِ يَعْنِي بِقَوْلِهِ : تَجُذُّ : تَقْطَعُ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18585 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، قَالَ : غَيْرُ مَقْطُوعٍ . 18586 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، يَقُولُ : غَيْرُ مُنْقَطِعٍ .

18587 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، يَقُولُ : عَطَاءٌ غَيْرُ مَقْطُوعٍ . 18588 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : مَجْذُوذٍ ، قَالَ : مَقْطُوعٍ . 18589 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، قَالَ : غَيْرَ مَقْطُوعٍ .

18590 - . قَالَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . 18591 - .

قَالَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، مِثْلَهُ . 18592 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ . عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ .

18593 - . قَالَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَوْلُهُ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، قَالَ : أَمَّا هَذِهِ فَقَدَ أَمْضَاهَا . يَقُولُ : عَطَاءٌ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ .

18594 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ ، قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ، غَيْرَ مَنْزُوعٍ مِنْهُمْ .