[ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 68 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَلَمَّا دَخَلَ وَلَدُ يَعْقُوبَ ( مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ وَذَلِكَ دُخُولُهُمْ مِصْرَ مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ مَا كَانَ يُغْنِي ) ، دُخُولُهُمْ إِيَّاهَا كَذَلِكَ ( عَنْهُمْ ) مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ الَّذِي قَضَاهُ فِيهِمْ فَحَتَّمَهُ ، مِنْ شَيْءٍ إِلا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَضَوْا وَطَرًا لِيَعْقُوبَ بِدُخُولِهِمْ لَا مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ خَوْفًا مِنَ الْعَيْنِ عَلَيْهِمْ ، فَاطْمَأَنَّتْ نَفْسُهُ أَنْ يَكُونُوا أُوتُوا مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ أَوْ نَالَهُمْ مِنْ أَجْلِهِ مَكْرُوهٌ . كَمَا : - 19495 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : إِلا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ، خِيفَةَ الْعَيْنِ عَلَى بَنِيهِ . 19496 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . 19497 قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . 19498 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : إِلا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ، قَالَ : خَشْيَةَ الْعَيْنِ عَلَيْهِمْ . 19499 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَوْلُهُ : إِلا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ، قَالَ : مَا تَخَوَّفَ عَلَى بَنِيهِ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ لِهَيْأَتِهِمْ وَعِدَّتِهِمْ . وَقَوْلُهُ : وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ ، يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِنَّ يَعْقُوبَ لَذُو عِلْمٍ لِتَعْلِيمِنَا إِيَّاهُ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ وَإِنَّهُ لَذُو حِفْظٍ لِمَا اسْتَوْدَعْنَا صَدْرَهُ مِنَ الْعِلْمِ . وَاخْتُلِفَ عَنْ قَتَادَةَ فِي ذَلِكَ : 19500 - فَحَدَّثْنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ : أَيْ : مِمَّا عَلَّمْنَاهُ . 19501 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ : وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ ، قَالَ : إِنَّهُ لَعَامِلٌ بِمَا عَلِمَ . 19502 قَالَ الْمُثَنَّى قَالَ إِسْحَاقُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ سُفْيَانُ : إِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ ، مِمَّا عَلَّمْنَاهُ . وَقَالَ : مَنْ لَا يَعْمَلُ لَا يَكُونُ عَالِمًا . وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ، يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ غَيْرِ يَعْقُوبَ ، لَا يَعْلَمُونَ مَا يَعْلَمُهُ ، لِأَنَّا حَرَمْنَاهُ ذَلِكَ فَلَمْ يَعْلَمْهُ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/836527
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة