ج١٦ / ص٣١٦ج١٦ / ص٣١٧ج١٦ / ص٣١٨ج١٦ / ص٣١٩( أَوَّلُ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الرَّعْدُ ) ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ( رَبِّ يَسِّرْ ) الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ﴾( 1 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ بَيَّنَّا الْقَوْلَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( الر ) وَ ﴿المر ﴾ ، وَنَظَائِرِهِمَا مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ الَّتِي افْتُتِحَ بِهَا أَوَائِلُ بَعْضِ سُوَرِ الْقُرْآنِ ، فِيمَا مَضَى ، بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةُ مِنْ إِعَادَتِهَا غَيْرَ أَنَّا نَذْكُرُ مِنَ الرِّوَايَةِ مَا جَاءَ خَاصًّا بِهِ كُلُّ سُورَةٍ افْتُتِحَ أَوَّلُهَا بِشَيْءٍ مِنْهَا . فَمَا جَاءَ مِنَ الرِّوَايَةِ فِي ذَلِكَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ نَقْلِ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْهُ ، التَّفْرِيقُ بَيْنَ مَعْنَى مَا ابْتُدِئَ بِهِ أَوَّلُهَا ، مَعَ زِيَادَةِ الْمِيمِ الَّتِي فِيهَا عَلَى سَائِرِ السُّوَرِ ذَوَاتِ ( الر ) وَمَعْنَى مَا ابْتُدِئَ بِهِ أَخَوَاتُهَا مَعَ نُقْصَانِ ذَلِكَ مِنْهَا عَنْهَا . ذِكْرُ الرِّوَايَةِ بِذَلِكَ عَنْهُ : ج١٦ / ص٣٢٠20044 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ﴿المر ﴾ قَالَ : أَنَا اللَّهُ أَرَى .

20045 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَوْلُهُ : ﴿المر ﴾ قَالَ : أَنَا اللَّهُ أَرَى . 20046 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ﴿المر ﴾ : فَوَاتِحُ يَفْتَتِحُ بِهَا كَلَامَهُ . وَقَوْلُهُ : ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ﴾ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : تِلْكَ الَّتِي قَصَصْتُ عَلَيْكَ خَبَرَهَا ، آيَاتُ الْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلْتُهُ قَبْلَ هَذَا الْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلْتُهُ إِلَيْكَ إِلَى مَنْ أَنْزَلَتُهُ إِلَيْهِ مِنْ رُسُلِي قَبْلَكَ .

وَقِيلَ : عَنَى بِذَلِكَ : التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 20047 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : ﴿المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ﴾ الْكُتُبُ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَ الْقُرْآنِ . 20048 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ﴾ قَالَ : التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ .

وَقَوْلُهُ : ﴿وَالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ ﴾ [ الْقُرْآنُ ] ، فَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ وَاعْتَصِمْ بِهِ . ج١٦ / ص٣٢١وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 20049 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ﴿وَالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ ﴾ قَالَ : الْقُرْآنُ .

20050 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلُهُ : ﴿وَالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ ﴾ أَيْ هَذَا الْقُرْآنُ . وَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْكَ ﴾ وَجْهَانِ مِنَ الْإِعْرَابِ : أَحَدُهُمَا : الرَّفْعُ ، عَلَى أَنَّهُ كَلَامٌ مُبْتَدَأٌ ، فَيَكُونُ مَرْفُوعًا بِ " الْحَقُّ " وَ " الْحَقُّ " بِهِ . وَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ تَأْوِيلُ مُجَاهِدٍ وقَتَادَةَ الَّذِي ذَكَرْنَا قَبْلُ عَنْهُمَا .

وَالْآخَرُ : الْخَفْضُ عَلَى الْعَطْفِ بِهِ عَلَى ( الْكِتَابِ ) ، فَيَكُونُ مَعْنَى الْكَلَامِ حِينَئِذٍ : تِلْكَ آيَاتُ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ . ثُمَّ يَبْتَدِئُ ( الْحَقُّ ) بِمَعْنَى : ذَلِكَ الْحَقُّ فَيَكُونُ رَفْعُهُ بِمُضْمَرٍ مِنَ الْكَلَامِ قَدِ اسْتُغْنِيَ بِدَلَالَةِ الظَّاهِرِ عَلَيْهِ مِنْهُ . وَلَوْ قِيلَ : مَعْنَى ذَلِكَ : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ .

وَإِنَّمَا أُدْخِلَتِ الْوَاوُ فِي " وَالَّذِي " وَهُوَ نَعْتٌ لِلْكِتَابِ ، كَمَا أَدْخَلَهَا الشَّاعِرُ فِي قَوْلِهِ :

فَعَطْفَ بِ " الْوَاوِ " وَذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ صِفَةِ وَاحِدٍ - كَانَ مَذْهَبًا مِنَ التَّأْوِيلِ . ج١٦ / ص٣٢٢وَلَكِنَّ ذَلِكَ إِذَا تُؤُوِّلَ كَذَلِكَ فَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي ( الْحَقِّ ) الْخَفْضُ ، عَلَى أَنَّهُ نَعْتٌ لِ ( الَّذِي ) . وَقَوْلُهُ : ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ﴾ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِكَ لَا يُصَدِّقُونَ بِالْحَقِّ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ، وَلَا يُقِرُّونَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَمَا فِيهِ مِنْ مُحْكَمِ آيِهِ .