) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى ( 12 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَلَمَّا أَتَى النَّارَ مُوسَى ، نَادَاهُ رَبُّهُ يَامُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ . كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : خَرَجَ مُوسَى نَحْوَهَا ، يَعْنِي نَحْوَ النَّارِ ، فَإِذَا هِيَ فِي شَجَرٍ مِنَ الْعَلِيقِ ، وَبَعْضُ أَهْلِ الْكِتَابِ يَقُولُ فِي عَوْسَجَةٍ ، فَلَمَّا دَنَا اسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ ، فَلَمَّا رَأَى اسْتِئْخَارَهَا رَجَعَ عَنْهَا ، وَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ مِنْهَا خِيفَةً; فَلَمَّا أَرَادَ الرَّجْعَةَ ، دَنَتْ مِنْهُ ثُمَّ كُلِّمَ مِنَ الشَّجَرَةِ ، فَلَمَّا سَمِعَ الصَّوْتَ اسْتَأْنَسَ ، وَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَامُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى فَخَلَعَهَا فَأَلْفَاهَا . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَمَرَ اللَّهُ مُوسَى بِخَلْعِ نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهُمَا كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ ، فَكُرِهَ أَنْ يَطَأَ بِهِمَا الْوَادِيَ الْمُقَدَّسَ ، وَأَرَادَ أَنْ يَمَسَّهُ مِنْ بَرَكَةِ الْوَادِي .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ كَعْبٍ ، أَنَّهُ رَآهُمْ يَخْلَعُونَ نِعَالَهُمْ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى فَقَالَ : كَانَتْ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ ، فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَمَسَّهُ الْقُدْسُ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فِي قَوْلِهِ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ قَالَ : كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعْدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ، أَنَّ نَعْلَيْهِ كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ ، فَخَلَعَهُمَا ثُمَّ أَتَاهُ .

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ قَالَ : كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ ، فَقِيلَ لَهُ اخْلَعْهُمَا . حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَأَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ قَالَ : كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ ، فَقِيلَ لَهُ اخْلَعْهُمَا .

قَالَ : وَقَالَ قَتَادَةُ مِثْلَ ذَلِكَ . وَقَالَ آخَرُونَ : كَانَتَا مِنْ جِلْدِ بَقَرٍ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ مُوسَى الْأَرْضَ بِقَدَمَيْهِ ، لِيَصِلَ إِلَيْهِ بَرَكَتُهَا . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ الْحَسَنُ : كَانَتَا ، يَعْنِي نَعْلَيْ مُوسَى مِنْ بَقَرٍ ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُبَاشِرَ بِقَدَمَيْهِ بَرَكَةَ الْأَرْضِ ، وَكَانَ قَدْ قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ .

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقِيلَ لِمُجَاهِدٍ : زَعَمُوا أَنَّ نَعْلَيْهِ كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ أَوْ مَيْتَةٍ ، قَالَ : لَا وَلَكِنَّهُ أُمِرَ أَنْ يُبَاشِرَ بِقَدَمَيْهِ بَرَكَةَ الْأَرْضِ . حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بِشْرٍ ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى قَالَ : يَقُولُ : أَفْضِ بِقَدَمَيْكَ إِلَى بَرَكَةَ الْوَادِي . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ : أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِخَلْعِ نَعْلَيْهِ لِيُبَاشِرَ بِقَدَمَيْهِ بَرَكَةَ الْوَادِي ، إِذْ كَانَ وَادِيًا مُقَدَّسًا .

وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى التَّأْوِيلَيْنِ بِالصَّوَابِ ، لِأَنَّهُ لَا دَلَالَةَ فِي ظَاهِرِ التَّنْزِيلِ عَلَى أَنَّهُ أُمِرَ بِخَلْعِهِمَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا مَنْ جِلْدِ حِمَارٍ وَلَا لِنَجَاسَتِهِمَا ، وَلَا خَبَرَ بِذَلِكَ عَمَّنْ يُلْزَمُ بِقَوْلِهِ الْحُجَّةَ ، وَإِنَّ فِي قَوْلِهِ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى بِعَقِبِهِ دَلِيلًا وَاضِحًا ، عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا أَمَرَهُ بِخَلْعِهِمَا لِمَا ذَكَرْنَا . وَلَوْ كَانَ الْخَبَرُ الَّذِي حَدَّثَنَا بِهِ بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى ، كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَكِسَاءُ صُوفٍ ، و سَرَاوِيلُ صُوفٍ ، وَنَعْلَانِ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ مُذَكًّى صَحِيحًا لَمْ نُعِدْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَكِنْ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ يَجِبُ التَّثَبُّتُ فِيهِ . وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ نُودِيَ يَا مُوسَى أَنِّي بِفَتْحِ الْأَلِفِ مِنْ أَنِّي ، فَأَنَّ عَلَى قِرَاءَتِهِمْ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِقَوْلِهِ : نُودِيَ ، فَإِنَّ مَعْنَاهُ : كَانَ عِنْدَهُمْ نُودِيَ هَذَا الْقَوْلُ ، وَقَرَأَهُ بَعْضُ عَامَّةِ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَالْكُوفَةِ بِالْكَسْرِ : نُودِيَ يَا مُوسَى إِنِّي ، عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَأَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ قِيلَ : يَا مُوسَى إِنِّي .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْكَسْرُ أَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ عِنْدَنَا بِالصَّوَابِ ، وَذَلِكَ أَنَّ النِّدَاءَ قَدْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَمَلِ فِي أَنَّ قَوْلَهُ يَا مُوسَى ، وَحَظِّ قَوْلِهِ نُودِيَ أَنْ يَعْمَلَ فِي أَنْ لَوْ كَانَتْ قَبْلَ قَوْلِهِ يَا مُوسَى ، وَذَلِكَ أَنْ يُقَالَ : نُودِيَ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ ، وَلَا حَظَّ لَهَا فِي إِنَّ الَّتِي بَعْدَ مُوسَى . وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى فَإِنَّهُ يَقُولُ : إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُطَهَّرِ الْمُبَارَكِ . كَمَا حَدَّثَنِي عَلَيٌّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلَيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى يَقُولُ : الْمُبَارَكُ .

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ ، قَوْلُهُ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى قَالَ : قُدِّسَ بُورِكَ مَرَّتَيْنِ . حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، قَوْلُهُ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى قَالَ : بِالْوَادِي الْمُبَارَكِ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( طُوًى ) فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَاهُ : إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طَوَيْتُهُ ، فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ مِنْ قَوْلِهِمْ طُوًى مَصْدَرٌ خَرَجَ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : طَوَيْتُ الْوَادِيَ الْمُقَدَّسَ طُوًى .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَوْلُهُ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى يَعْنِي الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ مَرَّ بِوَادِيهَا لَيْلًا فَطَوَاهُ ، يُقَالُ : طَوَيْتُ وَادِيَ كَذَا وَكَذَا طُوًى مِنَ اللَّيْلِ ، وَارْتَفَعَ إِلَى أَعْلَى الْوَادِي ، وَذَلِكَ نَبِيُّ اللَّهِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : نَادَاهُ رَبُّهُ مَرَّتَيْنِ; فَعَلَى قَوْلِ هَؤُلَاءِ طُوًى مَصْدَرٌ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَعْنَاهُ عِنْدَهُمْ : نُودِيَ يَا مُوسَى مَرَّتَيْنِ نِدَاءَيْنِ ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَنْشُدُ شَاهِدًا لِقَوْلِهِ طُوًى ، أَنَّهُ بِمَعْنَى مَرَّتَيْنِ ، قَوْلُ عَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْعَبَّادِيِّ : أَعَاذِلُ إِنَّ اللَّوْمَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ عَلَيَّ طُوًى مِنْ غَيِّكِ الْمُتَرَدِّدِ وَرَوَى ذَلِكَ آخَرُونَ : عَلَيَّ ثُنًى : أَيْ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ، وَقَالُوا : طُوًى وَثُنًى بِمَعْنًى وَاحِدٍ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ وَادٍ قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ ، وَأَنَّ اسْمَهُ طُوًى .

وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : إِنَّهُ قُدِّسَ طُوًى : مَرَّتَيْنِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ الْحَسَنُ : كَانَ قَدْ قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ طُوًى : اسْمُ الْوَادِي .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلَيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَوْلُهُ ( طُوًى ) : اسْمٌ لِلْوَادِي . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : طُوًى : قَالَ : اسْمُ الْوَادِي . حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى قَالَ : ذَاكَ الْوَادِي هُوَ طَوًى ، حَيْثُ كَانَ مُوسَى ، وَحَيْثُ كَانَ إِلَيْهِ مِنَ اللَّهِ مَا كَانَ ، قَالَ : وَهُوَ نَحْوُ الطُّورِ .

وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هُوَ أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ لِمُوسَى أَنْ يَطَأَ الْوَادِيَ بِقَدَمَيْهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى قَالَ : طَأِ الْوَادِيَ . حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فِي قَوْلِهِ ( طُوًى ) قَالَ : طَأِ الْوَادِيَ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ ( طُوًى ) قَالَ : طَأِ الْأَرْضَ حَافِيًا ، كَمَا تَدْخُلُ الْكَعْبَةَ حَافِيًا ، يَقُولُ : مِنْ بَرَكَةِ الْوَادِي . حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ( طُوًى ) طَأِ الْأَرْضَ حَافِيًا . وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَهُ بَعْضُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ ( طُوَى ) بِضَمِّ الطَّاءِ وَتَرْكِ التَّنْوِينِ ، كَأَنَّهُمْ جَعَلُوهُ اسْمَ الْأَرْضِ الَّتِي بِهَا الْوَادِي ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : نَصَرُوا نَبِيَّهُمْ وَشَدُّوا أَزْرَهُ بِحُنَيْنَ حِينَ تَوَاكُلِ الْأَبْطَالِ فَلَمْ يَجُرَّ حُنَيْنَ ، لِأَنَّهُ جَعَلَهُ اسْمًا لِلْبَلْدَةِ لَا لِلْوَادِي : وَلَوْ كَانَ جَعَلَهُ اسْمًا لِلْوَادِي لَأَجْرَاهُ كَمَا قَرَأَتِ الْقُرَّاءُ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ وَكَمَا قَالَ الْآخَرُ : أَلَسْنَا أَكْرَمَ الثَّقَلَيْنِ رَحْلًا وَأَعْظَمَهُمْ بِبَطْنِ حِرَاءَ نَارَا فَلَمْ يَجُرَّ حِرَاءً ، وَهُوَ جَبَلٌ ، لِأَنَّهُ حَمَلَهُ اسْمًا لِلْبَلْدَةِ ، فَكَذَلِكَ طُوًى فِي قِرَاءَةِ مَنْ لَمْ يَجُرَّهُ جَعَلَهُ اسْمًا لِلْأَرْضِ .

وَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ : ( طُوًى ) بِضَمِّ الطَّاءِ وَالتَّنْوِينِ; وَقَارِئُو ذَلِكَ كَذَلِكَ مُخْتَلِفُونَ فِي مَعْنَاهُ عَلَى مَا قَدْ ذَكَرْتُ مِنَ اخْتِلَافِ أَهْلِ التَّأْوِيلِ; فَأَمَّا مَنْ أَرَادَ بِهِ الْمَصْدَرَ مَنْ طَوَيْتُ ، فَلَا مُؤْنَةَ فِي تَنْوِينِهِ ، وَأَمَّا مَنْ أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهُ اسْمًا لِلْوَادِي ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُنَوِّنُهُ لِأَنَّهُ اسْمُ ذَكَرٍ لَا مُؤَنَّثٍ ، وَأَنَّ لَامَ الْفِعْلِ مِنْهُ يَاءٌ ، فَزَادَهُ ذَلِكَ خِفَّةً فَأَجْرَاهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ كَانَ حُنَيْنٌ اسْمَ وَادٍ ، وَالْوَادِي مُذَكَّرٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ عِنْدِي بِالصَّوَابِ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَهُ بِضَمِّ الطَّاءِ وَالتَّنْوِينِ ، لِأَنَّهُ إِنْ يَكُنِ اسْمًا لِلْوَادِي فَحَظُّهُ التَّنْوِينَ لِمَا ذُكِرَ قَبْلُ مِنَ الْعِلَّةِ لِمَنْ قَالَ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ مَصْدَرًا أَوْ مُفَسِّرًا ، فَكَذَلِكَ أَيْضًا حُكْمُهُ التَّنْوِينُ ، وَهُوَ عِنْدِي اسْمُ الْوَادِي . وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَهُوَ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ رَدًّا عَلَى الْوَادِي .