الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 ) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 ) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ( 33 ) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ( 34 ) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ( 35 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ مُخْبِرًا عَنْ مُوسَى أَنَّهُ سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يَشْدُدَ أَزْرَهُ بِأَخِيهِ هَارُونَ . وَإِنَّمَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي قَوِّ ظَهْرِي ، وَأَعِنِّي بِهِ ، يُقَالُ مِنْهُ : قَدْ أَزَرَ فُلَانٌ فُلَانًا : إِذَا أَعَانَهُ وَشَدَّ ظَهْرَهُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي ، قَالَ : ثَنِي عَمِّي ، قَالَ : ثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي يَقُولُ : اشْدُدْ بِهِ ظَهْرِي . حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي يَقُولُ : اشْدُدْ بِهِ أَمْرِي ، وَقَوِّنِي بِهِ ، فَإِنَّ لِي بِهِ قُوَّةً . وَقَوْلُهُ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي يَقُولُ : وَاجْعَلْهُ نَبِيًّا مِثْلَ مَا جَعَلْتَنِي نَبِيًّا ، وَأَرْسِلْهُ مَعِي إِلَى فِرْعَوْنَ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا يَقُولُ : كَيْ نُعَظِّمَكَ بِالتَّسْبِيحِ لَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا فَنَحْمَدَكَ إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا يَقُولُ : إِنَّكَ كُنْتَ ذَا بَصَرٍ بِنَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ مِنْ أَفْعَالِنَا شَيْءٌ . وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( أَشْدِدْ بِهِ أَزْرِي ) بِفَتْحِ الْأَلِفِ مِنْ أَشْدَدَ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي بِضَمِّ الْأَلِفِ مِنْ أُشْرِكُهُ ، بِمَعْنَى الْخَبَرِ مِنْ مُوسَى عَنْ نَفْسِهِ ، أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، لَا عَلَى وَجْهِ الدُّعَاءِ ، وَإِذَا قُرِئَ ذَلِكَ كَذَلِكَ جُزِمَ أَشْدُدُ وَ أُشْرِكُ عَلَى الْجَزَاءِ ، أَوْ جَوَابِ الدُّعَاءِ ، وَذَلِكَ قِرَاءَةٌ لَا أَرَى الْقِرَاءَةَ بِهَا ، وَإِنْ كَانَ لَهَا وَجْهٌ مَفْهُومٌ ، لِخِلَافِهَا قِرَاءَةَ الْحُجَّةِ الَّتِي لَا يَجُوزُ خِلَافُهَا .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/837611
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة