) اخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ : وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ غَيْرَ عَاصِمٍ : وَاللَّهُ خَالِقُ كُلِّ دَابَّةٍ . وَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ وَعَاصِمٌ : وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ بِنَصْبِ كُلٍّ ، وَخَلَقَ عَلَى مِثَالِ فَعَلَ ، وَهُمَا قِرَاءَتَانِ مَشْهُورَتَانِ مُتَقَارِبَتَا الْمَعْنَى ، وَذَلِكَ أَنَّ الْإِضَافَةَ فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ ذَلِكَ خَالِقُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَعْنَى ذَلِكَ الْمُضِيُّ ، فَبِأَيَّتِهِمَا قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ . وَقَوْلُهُ : خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ يَعْنِي : مِنْ نُطْفَةٍ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ كَالْحَيَّاتِ وَمَا أَشْبَهَهَا ، وَقِيلَ : إِنَّمَا قِيلَ : فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَالْمَشْيُ لَا يَكُونُ عَلَى الْبَطْنِ ; لِأَنَّ الْمَشْيَ إِنَّمَا يَكُونُ لِمَا لَهُ قَوَائِمُ عَلَى التَّشْبِيهِ وَأَنَّهُ لَمَّا خَالَطَ مَا لَهُ قَوَائِمُ مَا لَا قَوَائِمَ لَهُ جَازَ ، كَمَا قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ كَالطَّيْرِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ كَالْبَهَائِمِ .

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ قِيلَ : فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي ، وَ مَنْ لِلنَّاسِ ، وَكُلُّ هَذِهِ الْأَجْنَاسِ أَوْ أَكْثَرُهَا لِغَيْرِهِمْ؟ قِيلَ : لِأَنَّهُ تَفْرِيقُ مَا هُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ : وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ وَكَانَ دَاخِلًا فِي ذَلِكَ النَّاسُ وَغَيْرُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : ( فَمِنْهُمْ ) ، لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ وَغَيْرِهِمْ فِي ذَلِكَ وَاخْتِلَاطِهِمْ ، فَكَنَّى عَنْ جَمِيعِهِمْ كِنَايَتَهُ عَنْ بَنِي آدَمَ ، ثُمَّ فَسَرَّهُمْ بِ مَنْ ، إِذْ كَانَ قَدْ كَنَّى عَنْهُمْ كِنَايَةَ بَنِي آدَمَ خَاصَّةً يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ يَقُولُ : يُحْدِثُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِنَ الْخَلْقِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَلَى إِحْدَاثٍ ذَلِكَ وَخَلْقِهِ ، وَخَلْقِ مَا يَشَاءُ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرَهُ ، ذُو قُدْرَةٍ لَا يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ شَيْءٌ أَرَادَ .