) ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ﴾( 17 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ مُخْبَرًا عَنْ نَدَمِ مُوسَى عَلَى مَا كَانَ مِنْ قَتْلِهِ النَّفْسَ الَّتِي قَتَلَهَا ، وَتَوْبَتِهِ إِلَيْهِ مِنْهُ وَمَسْأَلَتِهِ غُفْرَانَهُ مِنْ ذَلِكَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي بِقَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي لَمْ تَأْمُرْنِي بِقَتْلِهَا ، فَاعْفُ عَنْ ذَنْبِي ذَلِكَ ، وَاسْتُرْهُ عَلَيَّ ، وَلَا تُؤَاخِذْنِي بِهِ فَتُعَاقِبْنِي عَلَيْهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فِي قَوْلِهِ : رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي قَالَ : بِقَتْلِي مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَقْتُلَ حَتَّى يُؤْمَرَ ، وَلَمْ يُؤْمَرْ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : عَرَفَ الْمَخْرَجَ ، فَقَالَ : ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ . وَقَوْلُهُ : ( فَغَفَرَ لَهُ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَعَفَا اللَّهُ لِمُوسَى عَنْ ذَنْبِهِ وَلَمْ يُعَاقِبْهُ بِهِ ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّاتِرُ عَلَى الْمُنِيبِينَ إِلَيْهِ مِنْ ذُنُوبِهِمْ عَلَى ذُنُوبِهِمْ ، الْمُتَفَضِّلُ عَلَيْهِمْ بِالْعَفْوِ عَنْهَا ، الرَّحِيمُ لِلنَّاسِ أَنْ يُعَاقِبَهُمْ عَلَى ذُنُوبِهِمْ بَعْدَمَا تَابُوا مِنْهَا . وَقَوْلُهُ : قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قَالَ مُوسَى رَبِّ بِإِنْعَامِكَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ عَنْ قَتْلِ هَذِهِ النَّفْسِ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ ، كَأَنَّهُ أَقْسَمَ بِذَلِكَ .

وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : فَلَا تَجْعَلْنِي ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ كَأَنَّهُ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ دَعَا رَبَّهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ لَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا وَلَمْ يَسْتَثْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ قَالَ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ فَابْتُلِيَ . وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ يَقُولُ : فَلَنْ أُعِينَ بَعْدَهَا ظَالِمًا عَلَى فُجْرِهِ ، قَالَ : وَقَلَّمَا قَالَهَا رَجُلٌ إِلَّا ابْتُلِيَ ، قَالَ : فَابْتُلِيَ كَمَا تَسْمَعُونَ .