حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
تفسير الطبري

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ "

) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا ) بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ( وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) مِنَ الْأَعْمَالِ ، وَذَلِكَ أَنْ يُؤَدُّوا فَرَائِضَ اللَّهِ ، وَيَجْتَنِبُوا مَحَارِمَهُ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ فِي مَدْخَلِ الصَّالِحِينَ ، وَذَلِكَ الْجَنَّةُ .

القراءات1 آية
سورة العنكبوت آية 91 قراءة

﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ

  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

    ضَعْفٍ الثلاثة ، قرأ حمزة وشعبة وحفص بخلف عنه . بفتح الضاد ، والباقون بضمها ، وهو الوجه الثاني لحفص ، والوجهان عنه جيدان . وَهُوَ غَيْرَ ، يُؤْفَكُونَ ، ظَلَمُوا ، مَعْذِرَتُهُمْ ، الْقُرْآنِ ، جِئْتَهُمْ - كله جلي . يَنْفَعُ قرأ الكوفيون بياء التذكير وغيرهم بتاء التأنيث . وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ قرأ رويس بتخفيف النون وغيره بتشديدها .

موقع حَـدِيث