) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَيَسْتَعْجِلُكَ يَا مُحَمَّدُ الَّذِينَ جَحَدُوا قُدْرَةَ اللَّهِ عَلَى إِعَادَةِ خَلْقِهِ بَعْدَ فَنَائِهِمْ بِهَيْئَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا بِهَا مِنْ قَبْلِ فَنَائِهِمْ مِنْ قَوْمِكَ بِقِيَامِ السَّاعَةِ ; اسْتِهْزَاءً بِوَعْدِكَ إِيَّاهُمْ وَتَكْذِيبًا لِخَبَرِكَ . قُلْ لَهُمْ : بَلَى تَأْتِيكُمْ وَرَبِّي - قَسَمًا بِهِ - لَتَأْتِيَنَّكُمُ السَّاعَةُ ، ثُمَّ عَادَ - جَلَّ جَلَالُهُ - بَعْدَ ذِكْرِهِ السَّاعَةَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَتَمْجِيدِهَا فَقَالَ ( عَالِمِ الْغَيْبِ ) . وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ .

فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْمَدِينَةِ ( عَالِمُ الْغَيْبِ ) عَلَى مِثَالِ فَاعِلٍ ، بِالرَّفْعِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ; إِذْ دَخَلَ بَيْنَ قَوْلِهِ ( وَرَبِّي ) وَبَيْنَ قَوْلِهِ ( عَالِمِ الْغَيْبِ ) كَلَامٌ حَائِلٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ، وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْضُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ ، ( عَالِمِ ) عَلَى مِثَالِ فَاعِلٍ غَيْرَ أَنَّهُمْ خَفَضُوا ( عَالِمِ ) رَدًّا مِنْهُمْ لَهُ عَلَى قَوْلِهِ ( وَرَبِّي ) إِذْ كَانَ مِنْ صِفَتِهِ . وَقَرَأَ ذَلِكَ بَقِيَّةُ عَامَّةِ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ ( عَلَّامِ الْغَيْبِ ) عَلَى مِثَالِ فَعَّالٍ ، وَبِالْخَفْضِ رَدًّا لِإِعْرَابِهِ عَلَى إِعْرَابِ قَوْلِهِ ( وَرَبِّي ) إِذْ كَانَ مِنْ نَعْتِهِ . وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا أَنَّ كُلَّ هَذِهِ الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ قِرَاءَاتٌ مَشْهُورَاتٌ فِي قُرَّاءِ الْأَمْصَارِ مُتَقَارِبَاتُ الْمَعَانِي ، فَبِأَيَّتِهِنَّ قَرَأَ الْقَارِئُ فَمُصِيبٌ ، غَيْرَ أَنَّ أَعْجَبَ الْقِرَاءَاتِ فِي ذَلِكَ إِلَيَّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا ( عَلَّامِ الْغَيْبِ ) عَلَى الْقِرَاءَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَنْ عَامَّةِ قُرَّاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ .

فَأَمَّا اخْتِيَارُ عَلَّامٍ عَلَى عَالَمٍ ؛ فَلِأَنَّهَا أَبْلَغُ فِي الْمَدْحِ . وَأَمَّا الْخَفْضُ فِيهَا ؛ فَلِأَنَّهَا مِنْ نَعْتِ الرَّبِّ ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ جَرٍّ . وَعَنَى بِقَوْلِهِ ( عَلَّامِ الْغَيْبِ ) عَلَّامِ مَا يَغِيبُ عَنْ أَبْصَارِ الْخَلْقِ فَلَا يَرَاهُ أَحَدٌ ، إِمَّا مَا لَمْ يُكَوِّنْهُ مِمَّا سَيُكَوِّنُهُ أَوْ مَا قَدْ كَوَّنَهُ فَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ أَحَدًا غَيْرَهُ .

وَإِنَّمَا وَصَفَ - - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - - فِي هَذَا الْمَوْضِعِ نَفْسَهُ بِعِلْمِهِ الْغَيْبَ إِعْلَامًا مِنْهُ خَلْقَهُ أَنَّ السَّاعَةَ لَا يَعْلَمُ وَقْتَ مَجِيئِهَا أَحَدٌ سِوَاهُ ، وَإِنْ كَانَتْ جَائِيَةً . فَقَالَ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُلْ لِلَّذِينِ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ : بَلَى وَرَبِّكُمْ لَتَأْتِيَنَّكُمُ السَّاعَةُ ، وَلَكِنَّهُ لَا يَعْلَمُ وَقْتَ مَجِيئِهَا أَحَدٌ سِوَى عَلَّامِ الْغُيُوبِ ، الَّذِي لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ . يَعْنِي - - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - - بِقَوْلِهِ ( لَا يَعْزُبُ عَنْهُ ) لَا يَغِيبُ عَنْهُ وَلَكِنَّهُ ظَاهِرٌ لَهُ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ( لَا يَعْزُبُ عَنْهُ ) يَقُولُ : لَا يَغِيبُ عَنْهُ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ : لا يَعْزُبُ عَنْهُ قَالَ : لَا يَغِيبُ . حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَيْ : لَا يَغِيبُ عَنْهُ .

وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ بِشَوَاهِدِهِ فِيمَا مَضَى بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ . وَقَوْلُهُ ( مِثْقَالُ ذَرَّةٍ ) يَعْنِي : زِنَةُ ذَرَّةٍ . فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْ زِنَةِ ذَرَّةٍ فَمَا فَوْقَهَا فَمَا دَونَهَا ، أَيْنَ كَانَ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ يَقُولُ : وَلَا يَعْزُبُ عَنْهُ أَصْغَرُ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ ( وَلَا أَكْبَرُ ) مِنْهُ ( إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ) يَقُولُ : هُوَ مُثْبَتٌ فِي كِتَابٍ يَبِينُ لِلنَّاظِرِ فِيهِ أَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - قَدْ أَثْبَتَهُ وَأَحْصَاهُ وَعَلِمَهُ فَلَمْ يَعْزُبْ عَنْ عِلْمِهِ .