الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ( 44 ) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى ( 45 ) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ( 46 ) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى ( 47 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ مَنْ مَاتَ مَنْ خَلْقِهِ ، وَهُوَ أَحْيَا مَنْ حَيَا مِنْهُمْ . وَعَنَى بِقَوْلِهِ ( أَحْيَا ) نَفْخَ الرُّوحِ فِي النُّطْفَةِ الْمَيِّتَةِ ، فَجَعَلَهَا حَيَّةً بِتَصْيِيرِهِ الرُّوحَ فِيهَا . وَقَوْلُهُ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَأَنَّهُ ابْتَدَعَ إِنْشَاءَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ، وَجَعْلَهُمَا زَوْجَيْنِ ، لِأَنَّ الذَّكَرَ زَوْجُ الْأُنْثَى ، وَالْأُنْثَى لَهُ زَوْجٌ فَهُمَا زَوْجَانِ ، يَكُونُ كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا زَوْجًا لِلْآخَرِ . وَقَوْلُهُ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى وَ مِنْ مِنْ صِلَةِ خَلَقَ . يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : خَلَقَ ذَلِكَ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا أَمْنَاهُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ . وَقَوْلُهُ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَأَنَّ عَلَى رَبِّكَ يَا مُحَمَّدُ أَنْ يَخْلُقَ هَذَيْنِ الزَّوْجَيْنِ بَعْدَ مَمَاتِهِمْ ، وَبَلَاهُمْ فِي قُبُورِهِمُ الْخَلْقَ الْآخَرَ ، وَذَلِكَ إِعَادَتُهُمْ أَحْيَاءً خَلْقًا جَدِيدًا ، كَمَا كَانُوا قَبْلَ مَمَاتِهِمْ .
المصدر: تفسير الطبري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-84/h/840502
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة